熟悉唐朝历史的人都知道，在天宝十四年，36岁的杨贵妃香销玉殒，然而，杨贵妃的美丽继续被消费着。她美丽的形体和大唐的繁华在物质空间消失了，却延伸到精神和经济领域，产生了新的商机，这里暂且称为“贵妃商机”。

贵妃商机一：马嵬驿老板因杨贵妃遗物致富

熟悉唐朝历史的人都知道，在天宝十四年，36岁的杨贵妃香销玉殒，然而，杨贵妃的美丽继续被消费着。

就在她身死之处——马嵬驿，有一家酒店的老板：一位老太太，弄到了杨贵妃的一只袜子，用锦制作的，称为“锦袜”。

老太太意识到杨玉环虽然死了，但杨玉环的粉丝们(姑且称为“玉米”)的心没有死，商机将汹涌而来。

于是，老板就打出广告：“有大唐第一美女杨玉环锦袜一只，亲密接触一次出价百钱。”

马嵬驿

酒店客流量顿时猛增，住不住得好，吃不吃得香，无关紧要，紧要的是“玉米”们能拿着这只传说主人是杨贵妃的袜子把玩，欣赏，感叹，想象她的美丽性感，格调稍微健康一点的就回味杨贵妃所在的那个时代的繁荣。

唐朝也有“玉米”

一只锦袜，能附加这么海量的信息，区区一百钱跟以上收获比起来，实在很划算。于是，你也一百钱，我也一百钱…………

那位马嵬驿酒店的老板获利甚巨，因此致富——“马嵬店媪收得锦袜一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。”

这则商机故事出自于唐朝人李肇的《唐国史补》，对这个盛况，有诗为证，刘禹锡吟诗《马嵬行》：“不见岩畔人，空见凌波袜………传看千万眼，缕绝香不歇。”被千万双眼睛欣赏过，就算丝线断了，没了，香泽还是在想象的嗅觉里存在着。

“玉米”用自己的想象去补充袜子之外的信息。杨贵妃袜子的经济价值就在于它能成为一个媒介，激活“玉米”们集体的回忆和对美丽的憧憬向往。

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