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“练十万学生军”育才救国 丘逢甲在劫后余生回到家乡后，痛定思痛，认为抗日护台失败的主要原因，在于人民缺乏应有的教育，不懂什么是国家、民族利益及其与自身的关系。他在1900年与另一革命志士唐才常会面时曾谈到台湾抗日失败的教训，他说，当时“台南北留下壮勇，不下四五万;台中义军虽属新募，犹肯死战。乃彼久练之兵，一与遇敌，土崩瓦解，真令人不胜愤懑，以后革命必先练学生军乎?”他深刻认识到不造就一批具有爱国革命思想的新军，就不足以使革命成功。这是他归返大陆后大力倡导教育，创办新学，开发民智的主导思想。 丘逢甲内渡后于1897年应潮州地方官之聘，出任韩山书院院长，从此重又踏上“育才救国”的道路。在韩山书院他提倡新学，着重介绍西方学说以启民智，但遭旧势力的反对，辞职离去。 1898年—1899年冬，丘逢甲主讲于潮阳县东山书院、澄海县景韩书院，仍以新学保士。在连年讲学活动中，他认识到旧式书院不能很好灌输新知识，若想造就能振兴国势的人才，就必须创办新学。于是他约同好友共同创办了东文学堂。不久，八国联军攻入北京。为了救国救民，丘逢甲加速了创办新学的步伐，1901年春，他联络了粤东开明士绅，在广东汕头创办了岭东同文学堂。该学堂模仿天津北洋学堂分班教学的做法，除聘中文教员外，还聘请了在汕头英、日籍学者以及归国留学生为教师，课程设有经、史，还开设了算学、物理、化学、生理卫生、外语(日、英文)，还有“兵式体操”。学堂坚持“取欧西法教育青年，以维新鼓舞士气”，来学青年不少是倾向新思想、要求革命的青年。  丘逢甲在《缘起》一文中指出办岭东同文学堂的主旨。他说：“西人已以学强其国，于是侵凌远东。日本志士，相与奋发，不三十年亦遂以学强其国。而在东方，土地、人民十倍于日本之中国，乃鄙夷西学不屑道，以驯致以贫弱而危亡。”他办同文学堂，就是为了尽速地通晓日本维新之道和西方的学术，他认为“学西文非十年不能道，学日文则一年而可成”，“且西人有用之书，东人多译之”，“为求其速效，不能不先借径东文，此本堂之宗旨也”。 丘逢甲在岭东办学，不过十余年，就见效果，“岭东民气蓬勃奋发，国民军起，凡光复郡县，莫不有岭东人参与其间，皆此校倡导之力”。 除了在岭东办学之外，丘逢甲还在广东各地办学。为培养小学教师他办了“镇平初级师范讲习所”，还办了不少小学、中学，“单以创兆名校之丘氏族学，闽粤之间不下十数”。 丘逢甲在内渡大陆后数年间，致力于办新学，取得了显著的成绩，成为广东省乃至全国有声望的教育家。1906年他被两广总督聘为学务处视学，及广府中学堂与商业学校监督(校长)，1908年又被教育界同仁公推为广东省教育总会会长。 拥护辛亥革命 丘逢甲晚年坚决推崇孙中山民主革命学说，拥护辛亥革命。1908年他以两广学务公所议绅身份，委派革命党人罗福星前往南洋视察侨校，罗氏得以在南洋从事革命活动;他还推荐革命党人林修民(黄花冈七十二烈士之一)到广东警官学堂任教;1909年他兼任两广方言学堂校长时，聘请革命党人邹鲁、朱执信任教;他当选省谘议局副议长后，即安排革命党人古应芬为谘议局书记长，邹鲁为书记。1911年10月10日，武昌起义爆发，丘逢甲听到消息振奋不已，他写道：“内渡十七年，无若今日快心者”，认为“革命军从此推翻清室，建立共和，贤能在位，诚意振刷，则洗雪国耻，恢复故土，可指日计”。当时清政府两广总督张鸣岐妄图在广州挣扎，丘逢甲挺身而出，召集各界人士会议，力主拥护共和。而此时省谘议局不少议员相继逃往香港，正议长易学清托病不出，身为副议长的丘逢甲当机立断，于11月8日在谘议局召开各界人民会议，正式宣布广东省共和独立，并催在香港的革命党人胡汉民速回省城任都督。从此，广东宣告光复。 广东军政府成立后，丘逢甲被推为中华民国广东省军政府教育部部长。他与王宠惠、邓宪甫三人又被推为粤省代表，赴南京参加筹建中央临时政府的会议，在会上选举孙中山为临时大总统，丘逢甲被选为参议院议员，成为民国成立后第一名台湾省籍议员。1912年1月丘逢甲肺病复发，请假南归，不幸于1912年2月25日溘然长逝。在弥留之际，他喃喃语曰：“吾不忘台湾。”终年48岁。 丘逢甲的一生，是爱国的一生。他一生为国家民族的团结统一而奔走呼号。为挽救民族危亡他大办教育，为推翻清政府他拥护辛亥革命，他切盼“大九州当大一统……溶溶四海一家春”。台湾人民向以龙的传人为光荣，他们十分崇拜民族英雄郑成功，同时也崇拜抗日护台的英雄丘逢甲。台湾人民为了纪念他，开办了“逢甲大学”。丘逢甲是值得我们永远学习的爱国者和教育家，他的著作被后人收集在《丘仓海先生文集》中，这部光辉的著作，成为我们今天学习和研究他一生的宝贵资料。 (责任编辑：admin) |