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九、归来 蔡文姬的命运再次出现转机，是建安十三年（208年）。此时，曹操挟天子以令诸侯，已扫平了北方，正准备南征荆州。曹操跟蔡邕是忘年交，蔡邕担任议郎时曹操也担任这个职务，他们二人曾经是同事，蔡文姬当时顶多四五岁，曹操已经快30岁了。所以，说曹操跟蔡文姬从小青梅竹马，是没有的。 曹操很敬重蔡邕，对于蔡邕的死他一定会觉得很可惜，如果蔡邕有儿子，他一定会设法找到，加以培养。在那个兵荒马乱的年代，蔡文姬流落到匈奴人那里并不是一件多么重大的事，也许没有太多的人知道。曹操之所以又得到了蔡文姬的消息，可能与一个人有关。这个人名叫卫觊，受曹操之命协助钟繇处理关中事务。 卫觊字伯儒，法律专家、书法家，也出自于河东郡卫氏家族。他字伯儒，蔡文姬的丈夫叫卫仲道，他们之间极大可能存在联系。汉末取名基本上都是单字，说起来这还是王莽改革唯一保留下来的成果，王莽当年规定取名字只能用单字，所以我们看到汉魏时期的人名里除姓以外很少有两个字以上的。 卫仲道的名字叫什么不知道了，仲道是他的字。古人取字常以“伯、仲、叔、季”来区分长幼，卫觊跟卫仲道极可能是兄弟，卫觊是老大，卫仲道排行第二。卫觊长年在关中一带工作，离南匈奴人很近，他可能也在打听蔡文姬的下落，经过不懈努力，终于打听到了。他将这个消息报告给了曹操，并请求把蔡文姬接回来。  当时南匈奴人已经归顺于朝廷，如果直接去要人会让南匈奴人很没有面子，影响民族团结，于是曹操想出了一个办法，把人赎回来。 这揭示出两个事实：一个是蔡文姬不可能是左贤王的妻子，要是那样估计曹操会打消把蔡文姬接回来的念头；另一个是，蔡文姬可以“赎”，说明了她的身份，在南匈奴人内部，她可能连正式户籍都没有，身份与奴隶差不多。 曹操派周近为使者前往南匈奴，用大量黄金加上一对玉璧去赎蔡文姬。给了这么多钱，南匈奴人觉得面子很足了，于是同意放人，但儿子不能带走。不太清楚蔡文姬离开南匈奴时的心情，想必既有即将得到自由、回到故乡的喜悦，更有与亲骨肉就此分离的痛苦。但是，蔡文姬还是毅然回来了。 蔡文姬回来后曹操立即接见了她，时间应该是曹操北征乌桓之后到赤壁之战前这一段，地点应该在曹操的大本营邺县。对于这个很有名气的才女，大家都想一睹她的芳容，但是对蔡文姬而言，坎坷的人生际遇和刚刚经历的骨肉分离之痛，让她什么都不再想了，只求安安稳稳地度过余生。 在她的请求下，曹操把她安置在她的故乡陈留郡圉城。蔡文姬35岁时，在曹操的安排下她嫁给了屯田校尉董祀，这是蔡文姬的第三次婚姻。现在似乎总算安顿下来了，可以好好过自己的日子了，但命运还没有把蔡文姬捉弄够，她又遇到了灾祸，结婚第二年丈夫董祀就犯了法，按律当死。这一回蔡文姬真急了，她跑到邺县面见曹操求情。 当时邺县的铜雀台刚刚修好，曹操在这里大会宾客，有人报告说蔡文姬求见，曹操很高兴，对大家说：“蔡伯偕先生的女儿就在外面，诸位想必早已听说过她的才名，今天就让你们见见她！” (责任编辑：admin) |