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蒲松龄对《金瓶梅》只是偶尔提及，没有做更多的论述。蒲松龄对社会风气中的许多变化都深感不满，尤其是那些能够体现身份尊卑的称呼变化很不满。先生的眼光很锐利，从一件小事上看到了社会风气的堕落。蒲松龄先生认为的，是时代风气不好，人心不古，一方面小人谄媚讨好权贵者，一方面是自视很高，于是造成了称呼越来越尊贵，连一个小小的神仙也开始向人们讨要“大老爷”的称呼了。 柳泉很明显想借这个故事，来讽刺那些阿谀奉承的小人，和贪得无厌的权贵者。 确实，从称呼的变化中可以看出时代风气的变化。 我们可以注意到在《金瓶梅》中，仆人称呼西门庆叫什么呢?叫“爹爹”，称呼潘金莲叫“五娘”——她是西门庆排行老五的小妾。作为主人，被仆人尊为爹娘，到了明代末年，清代初年，这个称呼也变了。慢慢的，人们称呼年轻的主人为“少爷”“爷”，年轻的女主人为“少奶奶”“奶奶”，而称呼年老的主人为“老爷”和“太太”。《红楼梦》中的贾家就是如此。  至于蒲松龄先生提到的乔太太和林太太，先生隐隐然觉得两位被称为太太是不够资格，是始作俑者。 其实，“太太”最早是源自汉朝。汉哀帝曾经尊称自己的祖母定陶恭王太后傅氏为帝太后，之后又加封为皇太太后。而在明代呢，渐渐就变成了中丞(巡抚)以上的官员的妻子才能够称为太太。《金瓶梅》中的林太太是朝廷命妇，丈夫是王招宣，即招抚使，或者宣抚使，在宋代多是执政大臣临时出任的重要职务，于是林太太是完全有资格被称为太太的。 至于乔五太太，只是乔大户的妻子，不过却是皇亲，当然严格的从品级角度看，还是不够资格称为太太。 不过，《金瓶梅》全书中只有这两个人以妻子的身份被称为“太太”，反倒是证明了《金瓶梅》是一部写作严谨，合乎事实的小说。  至于蒲松龄先生认为，“以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳，他未之见也”，其实，乔五太太也好，林太太也好，都不是普通人的妻子，也是皇亲或命妇，虽然可以体现明朝末年礼崩乐坏，不过“他未之见也”，只能说是在《金瓶梅》中没有其他人被称为“太太”，而并非同时期其他文史作品中没有人被称为太太。 蒲松龄认为《金瓶梅》是淫史，其实也是当时许多人的看法，即便是现在，也有很多人认定《金瓶梅》就是一部黄色小说。不过，《聊斋志异》其实描写性爱的文字也不少，只是文雅许多，隐蔽在老百姓难以理解的文辞之中罢了。作为一位小说大家，一位思想比较开通的文人，如此简单的给《金瓶梅》盖棺定论，还是让我有些遗憾。 (责任编辑：admin) |