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他派人和楚国交涉，说：“我老婆的陪嫁小臣百里奚到了你们那里，我用五张黑羊皮把他赎回来好吗?”(《史记.秦世家》：“吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。”) 一般人认为，物品的价值是用与其相等的价值的东西去衡量的，况且楚国也并没有听说过百里奚这个人，所以他们并没有多想，交易成功。 秦穆公用五张羊皮，把百里奚换了回来，“国宝”失而复得，这就是历史上著名的“羊皮换相”的故事。 百里奚很快得到了秦穆公的重用，百里奚后来又推荐了名不见经传的蹇叔，秦穆公拜蹇叔为上大夫。百里奚、蹇叔和他们子辈们的出色表现，令秦穆公最终登上了霸主的地位。 我一直在想，从后来的很多次重要的国策和作战方略看，百里奚的作用是不能替代的。而且他使秦国真正走向了正统的王道之路，秦国之所以能够在最后一统天下与百里奚在国策上开了个好头不无关系。晋国和楚国都与百里奚无限的接近却没有发现这个人才，如果不是秦国，这样一个人才差点就被淹没在了历史的烟云之中。 而改变这一切的是一个女人，而制造这一切的源于一个女人对于一个男人的爱恋。  当然，穆姬在历史舞台上的作用并没有停止，而是越来越大。 晋国在晋献公晚年，骊姬之乱爆发，太子申生被迫自杀，公子夷吾跑到了梁国。 上期讲过，里克杀死了即位的奚齐和卓子，而公子重耳不肯回国即位，所以公子夷吾便向秦国借兵，当然条件是割地给秦国。 秦国答应借兵，在夷吾临走前，穆姬把自己的弟妹，也就是已故太子申生的妻子贾君托付给了夷吾，并告诉夷吾，回国后一定要把失散在各国的公子都接回来，穆姬这么说的理由是这些晋国的王室成员，是你的左膀右臂，只有取得他们的支持，你的王位才能坐稳。(《列女传》：“公族者，君之根本”) 我在上一讲说过，三公子都是有贤德的人，夷吾也不例外。但是权利这个东西，一旦得到就会使人变质，失去自我，夷吾也不例外。 当夷吾真正登上王位的时候，权力的欲望开始使这个曾经有过贤德美誉的人变质，夷吾丑陋的人性开始显现出来，原来那个夷吾已经面目全非，我读完这个故事才知道天使和恶魔原来是如此的接近，只需要川剧中演员变脸的眨眼功夫而已。  夷吾先把自己的嫂子贾君占位己有(《左传.僖公十五年》：“晋侯烝于贾君。”)，然后做出决定，禁止接纳其他公子回国，当然我们都知道能对晋惠公造成威胁的只有公子重耳。实际上夷吾是不想让重耳回国。这两个举动，使穆姬非常震怒。 接下来的事情更让人感到一种人性的蜕变是如此之快。 晋惠公先杀掉了为自己即位立下汗马功劳的里克(赐死)，也不再提把晋国河西土地割让给秦国的事儿。 此时，上期的太子党党首丕郑向秦穆公进言支持重耳回来即位，赶走夷吾。他贿赂吕省、郄称、冀芮三位大夫要求他们支持这件事情。但是这件事情并没有得到三位晋国大夫的支持，丕郑还因为这件事情被处死。 这充分的说明了一件事情，此时的晋惠公不仅得罪了秦穆公，连晋国的内部也多有人对他不满，用一句歇后语来形容就是“猪八戒照镜子，里外不是人。” 而此时的丕郑的儿子丕豹逃到了秦国，要求秦穆公讨伐这个背信弃义的夷吾，令丕豹没有想到的是，秦穆公驳回了他的要求。 不过丕豹此去秦国也不是毫无收获，秦穆公留用了他。 秦穆公之所以不同意攻打晋国，除了他认为百姓是无辜的(百姓苟不便)外，还有一个理由他说不出口，就是他对于讨伐晋国真的无十足的把握，从后来韩原之战的结果上看，秦国也只能算是险胜，秦穆公的这种担心是不无道理的。 (责任编辑：admin) |