当时，尔朱兆要召高欢一同前往洛阳的。据《北史卷六 齐本纪上第六(高欢)》：

“及尔朱兆自晋阳将举兵赴洛，召神武(高欢)。神武使长史孙腾辞以绛蜀、汾胡欲反，不可委去，兆恨焉。腾复命，神武曰：‘兆举兵犯上，此大贼也，吾不能久事之。’自是有图兆计。”

就是说，尔朱兆召高欢一同赴洛阳，高欢找了个借口没有去，尔朱兆很恼火。高欢认为尔朱兆这种举兵犯上的行为不会有什么好结果，自此有脱离尔朱兆的打算。

此后，北方草原部落鲜卑酋长步藩南下，兵逼晋阳尔朱兆。尔朱兆征召高欢前往作战，高欢再次推诿。据《北史卷六 齐本纪上第六(高欢)》：“神武乃往往逗留，辞以河无桥，不得渡。”由于得不到高欢的帮助，尔朱兆被步藩击败。

步藩击败尔朱兆后，兵势日盛，败逃中的尔朱兆再次向高欢求救。据《北史卷六 齐本纪上第六(高欢)》：

“步藩既败兆等，以兵势日盛，兆又请救于神武。神武内图兆，复虑步藩后之难除，乃与兆悉力破之，藩死。兆深德神武，誓为兄弟。”

就是说，本来高欢想借这个机会干掉尔朱兆，但是又怕步藩强大以后比尔朱兆更难制，于是高欢联手尔朱兆先干掉了步藩。尔朱兆为此大为感动，与高欢结为兄弟。

高欢在外面东征西战，娄昭君在后方管家，有两件事很能说明这个女人性格和能力。

一、胆略过人。据《北齐书卷九 列传第一(神武娄后)》：

“神武(高欢)尝将西讨出师，后夜孪生一男一女，左右以危急，请迫告神武。后弗听曰：‘王出统大兵，何得以我故轻离军幕。死生命也，来复何为!’神武闻之，嗟叹良久。”

就是说，一次，高欢在外作战，娄昭君夜里生孩子，还是龙凤胎，傍边的人看情况危急，请求赶快告诉高欢，娄氏听到后说，大王统兵在外，怎么可以因为我而轻离部队。生死都是命，让他来干什么!

二、见识过人，不嫉妒。据《北齐书卷九 列传第一(神武娄后)》：

“神武(高欢)逼于茹茹，欲娶其女而未决。后曰：‘国家大计，愿不疑也。’及茹茹公主至，后避正室处之。神武愧而拜谢焉，曰：‘彼将有觉，愿绝勿顾。’”

就是说，高欢被北方部落柔然所困，欲通过联姻改善关系，碍于娄氏而决定不下。娄昭君说，这是国家大计，不要因为我而犹豫。高欢拜谢，娄氏说，公主会知道的，你要坚决一点。

当时，北魏王朝已经名存实亡。继北魏长广王元晔以后，又经历了前废帝节闵帝元恭，后废帝安定王元朗，这些都是摆设，天下实际上在尔朱氏手中。据《北史卷六 齐本纪上第六(高欢)》：

“时(尔朱)世隆、度律、彦伯共执朝政，(尔朱)天光据关右，兆据并州。(尔朱)仲远据东郡，各拥兵为暴，天下苦之。”

就是说，当时，北魏王朝由尔朱世隆、度律、彦伯共同执政，尔朱天光在关右，尔朱兆在并州，尔朱仲远在东郡，百姓苦不堪言。

这个时候，高欢一直在寻找脱离尔朱兆的机会，不久，机会还真来了。当初，军阀葛荣被尔朱氏打败，其部曲二十多万人流入并州、肆州，为契丹人所欺凌，这些人不堪忍受，大小反抗二十六次，有一半人被杀，仍然不太平，尔朱兆为此很伤脑筋，问计于高欢。据《北史卷六 齐本纪上第六(高欢)》：

“兆患之，问计于神武。神武曰：‘六镇反残，不可尽杀，宜选素腹心者，私使统焉，若有犯者，罪其帅，则所罪者寡。’兆曰：‘善!谁可行也?’贺拔允时在坐，请神武。神武拳殴之，折其一齿，曰：‘生平天柱(尔朱荣)时，奴辈伏处分如鹰犬。今日天下安置在王，而阿鞠泥敢诬下罔上，请杀之。’兆以神武为诚，遂以委焉。”

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