郭象《庄子注》
    下面简单的阐释一下郭象的独化论。首先在郭象看来世间的万事万物都有自己存在着的道理的，世间万物都是相互联系的，他们不是由一个造物主创造出来的，但是事物之间的联系是自然的，都是出自自己的需要的，不是为了任何的外力而存在着的。独化论中最著名的思想就是名教与自然的关系，名教就是指世界上存在着的各种政策、伦理纲常等一切世间的教条和理论体系，自然就是不受任何约束的存在着的，郭象认为名教就是自然，自然与名教是合二为一的，这种思想之下的理论就是说生死有命富贵在天，这种思想就是让人们不要做无谓的抗争，一切都在命数，抗争是没有任何作用的，同时让人们克己复礼，这样就可以使得天下的老百姓都成为仁义之人。
    郭象的独化论对于当时的社会安定是有一定的作用的，但是却又过多的强调让人们顺其自然，否定了人的主观能动性，让老百姓安贫乐命，对于当时的统治阶级来说是有着自己的好处的，但是郭象所处的时代战乱纷纷，社会动荡，人民的生活非常的不安定，所以这种理论是不适合的，被束之高阁也就是在所难免的了。
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