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情怀 不隐藏自己的情绪 喜怒哀乐都很直率 艺术家的情怀当然是易感的，既能乐天命，又容易感伤，一点点小清新的情绪也会跃然笔端，王羲之老师就是这么一位。看看他的《快雪时晴帖》，这是书法上的神帖，行草开头，行楷结尾，笔法雍容古雅，圆润而又娇媚自不必说，这短短28字的作品，更将王羲之率真的性格坦露无遗。 “羲之顿首，快雪时晴，佳。想安善，未果为结，力不次。王羲之顿首，山阴张侯。”(王羲之拜上，一场快雪很快就晴了，真好。想必阁下还挺好的吧。有件事还没结果，搁在心里头，蛮郁闷的。王羲之拜止，山阴张侯启。) 这其实相当于一条朋友圈里的信息，在那时候而言，相当于一张便条。到底下了一场多大的雪?山阴的那位张先生到底是何人?王羲之心里想的是何事?这些问题都已经成了谜。然而，那场急匆匆的大雪在王羲之心里引发的情绪波动，却是真实可感的。 首先，外部景物在视觉上引发的观感是可喜的，正面的，一个“快”字，一个“晴”字，虽然是对客观事物的客观描写，然而心情跃然纸上，不只是雪“快”，也是心情痛快，不只是天气晴，更是胸怀晴朗，客观词汇后面涌动着主观的心情。接下来，在“快”和“晴”的基础上，一个“佳”字，正好将心情传递出来。两句话，五个字，由天气到心情，一气呵成。  其次，欢喜痛快的同时，马上涌现情绪的波折，问好对方之后，又有点小郁闷，有件事情还没出来结果，心里郁结着呢。事情已不可具体去推测，但心情却可以具体感受到，小小的纠结，其实不会破坏雪晴时的美感，反而有助于展现场景的真实性。艺术节奏掌握得好，不开心也能变成一种小清新。不足三十个字，有情有景有波折，又不失整体感，加上书法的登峰造极，成为神贴也是理所当然的了。 再如《丧乱帖》，也是情真意切。王羲之是山东琅琊人，后来因为战乱迁居浙江山阴，也就是今天的绍兴，当时北方战乱，人不宁居，连坟墓都不得安宁。王羲之的祖坟曾遭破坏，后来被修复，王羲之听说，悲从中来，写下《丧乱帖》，此文可见他的真性情。王羲之并没有从国家兴亡的角度去说大道理，而是一发不可收拾地表达自己的悲哀和沉痛，“号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何”，不见说理，惟见抒情，情之所至，字字沉痛。这和魏晋南朝时期的审美风格有很大关系，竹林七贤任性放诞，连严谨如诸葛亮，写《出师表》的时候也“临表涕零”。那时候为人的境界最受认可的是“性情中人”，王羲之在这里展现了性情中人的一面。 再读《兰亭集序》中的“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，一个感性的王羲之更加立体化地展现在眼前。 智谋 上书制止 殷浩北伐 王羲之不只是一个有情怀的文艺青年，同时也是具有相当治军智慧的能人。 当时的大臣殷浩打算北伐，在艺术世界里徜徉的王羲之老师，却敏锐地感觉到这次大规模的北伐会以失败告终，于是写信给殷浩，强烈要求他停止此次军事行动，“及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至”。王羲之言辞恳切，但殷浩却觉得他的话不靠谱，没有听从，结果不出王羲之所料，殷浩北伐失败。殷浩不服输，打算二度北伐，王羲之又给他泼冷水，说现在“军破于外，资竭于内”，根本没法打，正确的战略应该是老老实实保住长江以南防线，“莫过还保长江”。结果，再一次如王羲之所料。 魏晋南北朝是个多男神的时代，例如第一美男子潘安就是那个时代的，那时的男神不只长得帅，同时在文学等诸多方面也有两把刷子，王羲之正是如此。 (责任编辑：admin) |