徐渭是明朝大才子，著名的文学家、军事家、戏剧家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。徐渭出生在文风极盛的浙江绍兴府，其文学成就极高，其书画、戏剧都受到后世人的极力推崇，甚至开创了明末清初新风气。
    看徐渭这个人，首先我们不能否认的是，他绝对是一个天才。史料记载徐渭“六岁受《大学》，日诵千余言”，“书一授数百字，不再目，立诵师听。”，“指掌之间，万言可就。”《大学》，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，不要以为它像是我们今天看的作文，作为后世科举八股取仕的必读书，其蕴含的深刻含义，想必不用小编多说。而一个六岁的孩子，能日诵千余言，实在惊人。更别说学写字的时候，老师教一遍，立马就能背诵出来，过目不忘便是如此。
    其次，徐渭尽管是一个文人，但是却心怀天下，可惜的是他承受能力不怎么样。也不能说他承受能力不好，大概每个天才骨子里都带有一丝癫狂吧!俗话不是说天才与疯子，只有一线之隔。
    徐渭虽然从小极为聪慧，并且在许多个地方都颇有建树，但是大多数都是极具艺术性的，并且他自己本人就极为洒脱，所以遇见约束性很高，规定了范式的东西，就很吃亏，比如说“科举”。
    
    科举制度是隋朝大业元年开始实行的，最开始的目的是为国家选拔有才能的官员，不过发展到后来科举已经形成了一定的范式——八股文。八股文是明清之际科举考试的文体，这种文体是一种固定的格式，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
    旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。八股文实际上就是考试的学生不能拥有自己的观点，无论你对题目有什么样的想法，最终都只能归咎到前人。所回答的答案，必须是圣人所说的话。如果是一般人考，那没什么多大问题，但是关键是徐渭他不是一般人。
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