叶茂樟经常往返于李光地故里，他觉得家训文化在湖头镇当地基本深入人心，“无论大人小孩都能够知道他的一些故事。”李清霖告诉记者，在李光地故居前，有一只四不像的雕像，名为“犭贪”，而其之前的雕刻是首部与身体分开的，传说犭贪是天界的一只神兽，生性贪婪。李光地将其置于此地，是希望后人能够时刻警惕，“当官切记清廉，否则将有落脑袋的危险”，但考虑到首部可能会脱落，后人还是将其粘住，至今其脖子上仍留有痕迹。李清霖说，如今只要有人说哪户人家子弟为官清廉，人们会笑着说，“那都是李光地教出来的”。

李光地重视子孙后代的教育，认为“公之居里也，约束乡族，课训子弟，和而毅宽而渠”，泉州知府刘侃知、安溪知县曾之传听从了他的意见，在之后设立府学、建朱子祠，发展教育等。据了解，明清时期，湖头古镇曾出现“四世十进士七翰林”的科举盛况，先后出现了1位宰相、4位总兵、99位举人，入仕100多人。

海外侨胞将李光地家训等文化带出国门

叶茂樟介绍，泉州市湖头镇境内如今遗留着以李光地故居(新衙、旧衙)、景新堂、贤良祠和李氏家庙等为主的60多座明、清时期古建筑群。其中，新衙、旧衙和贤良祠于2013年被列为国家重点文物保护单位。此外，还有泰山岩、碧翠岩和关帝庙等县级文物保护单位近60处。1999年，湖头镇被评为福建省首批“历史文化名镇”。叶茂樟介绍，作为湖头古镇“形象代言人”的李光地文化已成为安溪县着力打造的三大文化之一。

李光地故居管委会主任李清霖说，如今每年都会有很多海内外的李氏宗族的后人回乡祭祖，担任主祭官者，都要将李光地所书《诫家后文》向后世子弟诵念一遍，以作警示劝诫之意。而在湖头镇的大中小学校也经常组织学生前往李光地故居参观学习，安溪俊民中学还专门出了一本介绍李光地其人其事的教本，让学生充分了解李光地的家训文化，人生经历。一些旅居东南亚的侨胞甚至把李光地的相关资料和事迹传播至当地华人社区。李清霖说，湖头镇著名的印尼侨胞、实业家李尚大、李陆大等，曾先后数次返乡，于两三年前在当地建设李光地的文化景区。

发展李光地旅游产业应该也要加强对李光地的研究，叶茂樟说，尽管李光地的《榕村全集》最终出版，但真正的研究，正本清源的资料和成果还比较缺乏，后世对李光地的评价和历史地位褒贬不一。他希望通过一系列的讲座和研讨会，通过李光地博物馆等形式，把研究成果和一些相关的展览充分结合起来。李清霖表示，如今李光地的文化主题公园里边，一些相关的设施尚未布置完毕，李光地博物馆也尚未完工，除了李光地的相关文物资料呈现，里边将有湖头镇的历代名人事迹、历代皇帝表彰的匾额的陈列等。届时完成之后，将吸引更多的游客前往观光。

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