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最后一次提到孙夫人，是刘备伐吴，遭遇“猇亭兵败”，孙夫人听说刘备死于军中，“便驱车至江边，望西遥哭，投江而死”(八十四回)。孙夫人不会想到，她的死居然又以“烈女”之名名扬千秋(“后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”——见八十四回)，简直成了莫大的讽刺!  网络配图 除了貂蝉、孙尚香之外，凡《三国演义》写过几笔的女子，基本都被赋予了政治工具的意义，被《三国演义》表彰的几个女人，都是因为其行动体现了男人世界的“大义”。徐庶母亲不用说，她辱骂曹操为“汉贼”，又因徐庶“弃明投暗”，在忠、孝不能两全时，未能以“忠”为先，便以自杀殉了“大义”。作者赞其“生得其名，死得其所;贤哉徐母，流芳千古”。 至于那位被丈夫刘安杀死的妻子无名氏，更是成了猎户刘安献给“刘豫州”的祭品，她的存在仿佛只是为了成就丈夫“大义”的“美名”! (责任编辑：admin) |