李斯师承儒家荀子，而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了，因为战国时期，各国烽烟四起，急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派，他从当时的政治形势出发，改造了孔子的儒学，很适合那些新兴的地主阶级。他所研究的就是如何治理国家的“帝王之术”。
    
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    荀子有两个学生，一个是韩非一个就是李斯，两个人都是极为有才之人。秦始皇曾经拜读过韩非的书籍，发出感慨，要是在有生之年能够见到这位治国人才，他就死而无憾了!于是史学家们提出一种说法就是，韩非的死和李斯有关，他们认为这师兄弟师出同门，所谓一山不容二虎，两人肯定也是水火不容。从李斯的性格脾性上来看，他为人极其自私，所以李斯在面对天资聪颖的韩非的时候，内心一定是嫉妒非常的。就是因为嫉妒韩非，害怕韩非到秦国来抢了自己的金饭碗，于是他才怂恿秦始皇杀了韩非。可是事情的经过到底是怎么样的呢?
    我们先来看看韩非这个人到底有什么才能，竟然能够让伟大的秦始皇都对他这么向往和钦佩。
    韩非是战国时期韩国国君的儿子，是一个地地道道的韩国王族。韩非和李斯一样拜荀子为师，接受荀子的教导，所坚持的思想也是法家思想，是法家思想的集大成者。韩非“喜刑名法术之学”，法家思想有三个方向“法”、“术”、“势”，韩非既继承了荀子的观点，又将慎到的“势”，商鞅的“法”，申不害的“术”结合起来，加以丰富和发展，最后形成了一整套君主专制理论，令各个君主都为之动容。 (责任编辑：admin)