古代军人是怎么解决性生活问题的？这个事情仿佛有些敏感，但食色性也，人嘛都有这个需求，说开了也没啥的。我总结了一下，大约有这么几种：一是组织解决的；二是靠随军家属的；三是自己私藏的；四是凭本事获取的；五是强迫他人的。无非就是这么几种，再没别的渠道。
    一、组织解决
    古代军人
    这个事情早了。
    管仲（约公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物（班固《汉书·文艺志》），颍上人（今安徽颍上、或郑州登封颍河上游），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”（叶曼《管子思想中的大智慧》，山东电子音像出版社）。
    当然，管仲也有一项大发明，即是他发明了女闾。什么是个女闾呢？最早是指宫中的淫乐场所，后来代指妓院。《战国策·东周策》：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”意思很明确，齐桓公后宫中就有这玩意。它有发明人就是管仲。清代学者周亮工《书影》卷四：“女闾七百，齐桓徵夜合之资，以佐军兴，皆寡妇也。”
    
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    关于这个事情的记载还有很多，我们不一一列举。据说，管仲当时设立妓院，最重要的目的是为了从中收税以作军费。但他没想到了，他的此举取得了巨大成功，那些没地方去的哥们有了好去处。他更没有想到的是，在他的影响下，春秋各国纷纷效仿，后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位。甚至有人说，一些娼妓们还奉管仲为“保护神”，并将这一习惯也延续到了后世。
    这个没什么含金量的举措，让别国一看就会，甚至还有了创新。根据《吴越春秋》记载：越王勾践为报仇复国，把军队都集中在北山之上。为了慰劳军队，鼓舞士气，他便“输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。
    好了，就此打住！ (责任编辑：admin)