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说到这里，那个由靖难之役引发的关于诸王嫡庶的话题，就显出重要性了。假如燕王本是庶子，是冒嫡的小子，不须我驳，这段史文之出于伪造，一目了然。哪有当妈妈的，亲生儿子不顾，却替妾子着急忙慌的道理?这还不是几口饭，哪个吃多，哪个吃少的问题;太子一旦被废，搞不好接下来就是一张毒饼子管饱——以后再不必吃了! 史家敢这样编写，不怕暴露于光天化日之下，必须有一个前提，即朱棣是嫡子，否则这段文字将因为不符合基本的人情，而遭读者的识破。 朱元璋夫妇通过这段“对话”，达成共识，都认为燕王有本事，太子是不行的。然而，朱元璋该出手时却不出手，既然易储大计已与老婆商定，为何不见执行呢?他不是优柔寡断的人，凡他下定决心的事，没有办不成的，传承了上千年的宰相他敢废，手握兵权、勋功无数的大将军他敢杀，为何偏偏在废太子这件事上，迟迟不见行动? 我们看到的事实恰恰相反，他对太子的委寄不断加深，将许多朝政托付给东宫处置，百官奏事，需要给东宫另呈副本，他还时刻注意树立太子在朝臣和皇子们中的权威。  网络配图 那么，我们只能得出一个结论，即《太宗实录》中那个太子“将为社稷忧”的臭屁，是无德的国史编修官们炮制的，他们放这个空炮，目的不过是为朱棣未来的叛逆正名，补缀一些花边而已。 实录中这段记载是有来头的，它取自朱棣钦定的《奉天靖难记》一书。这本书对太子所犯几乎危及他的储位的过错，提出三点证据： 其一，“初，懿文太子所为多失道，忤太祖意，太祖尝督过之，退辄有怨言”。 “失道”之事，大概仍属细故，所以《奉天靖难记》没有摆在展示柜里供读者批判。它还说，太子在遭到太祖多次批评乃至惩罚后，不仅没有悔改之意，反而在背后说了一些怨气话。 (责任编辑：admin) |