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“权力·政治·文化”：三个基本取向 归根结底，民国外交史研究的问题意识绕不开“权力”、“政治”、“文化”这三个基本取向。在现代国际关系中，现实主义和理想主义始终是并行不悖的；同样，权力政治和文化也自然成为主宰国际关系运作的基本价值观念。此外，置身其中的在华外交官、记者、商人，特别是美国的“中国通”们，成为东西方文化沟通的载体。在国际活动中，跨文化交流是一个基本需要，而中国所代表的东方文明在与西方文明碰撞时，更具有非同寻常的意义。或许，正是这种异质文化的交流与碰撞才凸显了近代来华外国人群体的“文化认同”危机感。可以说，民国时期的对外关系史宛如世界近代文明史上的一朵奇葩，它的独特性、复杂性、多变性，正吸引着更多的研究者投身其中。 （本文系2013年国家社科基金项目“五四时期的反日运动研究”（13CZS026）阶段性成果） （作者单位：复旦大学历史系） (责任编辑：admin) |