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三、以大众文化为视角探寻红山文化旅游开发的切入点 （一）红山文化资源优势分析 1.重要的史学地位。红山文化是分布在西辽河流域的发达文明，全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征，内涵极为丰富，在史学界具有重要地位，对研究中华文化多元一体化具有重要意义。红山是红山文化的命名地，最早的立体龙形标志物——玉龙，就出土于赤峰市翁牛特旗三星塔拉，被称作“中华第一龙”，赤峰也因此被誉“玉龙的故乡”。研究表明，赤峰地区早在5000—6000年以前就已经跨入了人类文明的门槛，中华文明的曙光最早出现在赤峰大地上，从而将中华文明史向前推进了1000多年。 2.丰硕的研究成果。近年来，红山文化研究取得了大量研究成果，《红山文化社会形态研究》《红山文化研究的理论探讨》等一批项目获得国家社科基金和省级重点项目立项，出版和发表了《红山文化与中华文明起源》《赤峰红山后》和“创建红山文化学”等专著、译著及论文。红山文化研究成果受到人民日报、光明日报等权威媒体的关注，在重要版面予以报道。平台建设取得重大进展，赤峰学院“红山文化研究创新人才团队”获批“草原英才”创新团队，辽宁省建立了“红山文化与中华文明起源协同创新中心”。 3.较高的知名度和影响力。随着红山文化研究成果的不断丰富，媒体的广泛报道，特别是红山文化节、红山文化高峰论坛等活动的持续举办，使红山文化在国内外的知名度和影响力不断提高。 基于红山文化的重要地位和丰硕成果，如何借助旅游产业的广阔平台，通过市场化的方式进行大众传播，进而在普通民众中产生广泛影响，对于强化民族精神、坚定文化自信、推进文化强市、提高赤峰市的知名度，具有重要意义。 （二）旅游开发瓶颈分析 1.红山文化距今年代久远，遗址主要埋藏在地下，旅游开发的物质载体缺乏，可视性差。 2.红山文化作为史前文化，缺乏文字记载、人物、事件、故事等非物质文化的有序传承。在中国四大神话体系中，也没有发现与红山文化相关的神话流传。 3.在历史教科书中，黄河文明、长江文明做为中华文明的源头早有定论，西安的半坡遗址、余姚的河姆渡遗址也为大家所熟知。但国内红山文化研究在近些年才受到重视，且未得到国民教育体系的广泛传播，红山文化的大众认知度不高。 因此，红山文化虽然在学术研究方面取得了很大的进展，但作为旅游资源的开发还停留在起步阶段，甚至尚在研究探讨阶段。文化的主要表现形式是遗址或博物馆的方式，以文物的静态展示为主。一些旅游景区或宾馆饭店虽然也有红山文化元素的融入，但也只是以文化符号来表现的，缺乏活力和吸引力。总体而言，目前红山文化资源开发的产业化程度较低，尚未形成具有广泛影响力和市场竞争力的旅游产品，正如人们所形容的那样：很有说头，很少看头，没有玩头。 （三）“崇龙尚玉”——红山文化资源旅游开发的切入点 要使红山文化走出学术的象牙之塔，由较高的学术知名度到广泛的大众认知度，把专家学者严谨的学术研究成果用大众喜闻乐见的文化形式表现出来，必须寻找合适的切入点，才能有效破解“文物资源到文化旅游产品”转换的难题。 1.“龙”是古代夏民族的图腾。龙在中华民族中有着极其重要的地位和无比巨大的影响。中国是龙的故乡，炎黄子孙是龙的传人，龙是中国、中华民族以及中国文化的象征。对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象不但是一种符号和表征，更是一种血脉相连的情感，是一种民族凝聚力。龙的文化还被海外华人带到了世界各地，“龙的传人”也得到了世界的认同。在中国传统文化中，龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。《辞海》对于龙的解释是：“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。”传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首，又被称为“龙祖”。龙是万能之神，与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。传说中龙能隐能显，能兴云致雨，又能腾云驾雾。相传华夏民族的先祖炎帝、黄帝，都与龙有着密切的关系。商周以后，龙渗透到了社会生活的各个领域，作为王权的象征和民间的雨神。封建时代，龙是帝王的象征，皇帝又称为真龙天子，皇宫使用器物也以龙为装饰。在普通百姓中，龙文化已渗透了社会的各个层面，成为一种深厚文化积淀。与龙字有关的成语有几百条，龙的神话故事大家更是耳熟能详，龙文化的普及面之广，可谓国人皆知。在奥运会等重大国际比赛中，中国国家队队员也经常身着龙图案的运动服，给人以催人奋进的力量。 2.“玉”是中华民族的吉祥物。玉是中华民族所特有的文化标志之一。古人认为，玉具有沟通天地人的特殊功能，是人间美德的体现。玉不仅被用于装饰，成为财富和权力的标志，也是统治者祭祀天地、沟通神灵的法物，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物。玉文化是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了国人传统的“尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉”等崇玉用玉观念。玉成为了美好和高尚的代名词，人们常用如金玉良言、玉树临风、亭亭玉立、玉洁冰清、琼浆玉液等成语来形容美好的人或事。俗语“黄金有价玉无价”，意味着玉石是极其珍贵的，其价值远远超过了黄金。中华民族对玉更是充满了敬意，把玉上升了道德的高度，称玉有仁、义、智、勇、洁“五德”，“宁为玉碎，不为瓦全”指的是人最高等级的品格。 3.“玉龙”是龙与玉的完美结合。“崇龙尚玉”是中华文化中图腾崇拜的一个显著特征，龙文化和玉文化的具有广泛的大众认知度和民族认同感，号召力和吸引力大。在赤峰的兴隆洼文化遗址的考古挖掘中，出土了中国迄今所知年代最早的玉器，将我国雕琢和使用玉器的历史推近至距今8000年左右的新石器时代中期，开创中国玉器雕琢和使用的先河。而作为红山文化标志物的“中华第一龙”——玉龙，更是龙和玉的合体，是崇龙尚玉的完美体现，赤峰因而有了“中华龙的故乡”的美誉。 因此，应充分利用这一得天独厚的地缘优势，把“崇龙尚玉”作为红山文化资源旅游开发的切入点，突出打造以龙玉文化为核心内容的旅游品牌。通过建设展示龙文化、玉文化的各种景观设施，开发设计丰富多彩的展示性、参与性、体验性的旅游项目，打造独具特色的红山文化旅游产品。 (责任编辑：admin) |