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■山东枣庄 家乐 中国印坛从明代中叶至晚清，出现了一个堪与秦汉篆刻媲美的辉煌时期。这一时期，篆刻名家如云，流派纷呈，精品迭出。其中最负盛名的有以文彭为首的吴门派，以何震为首的新安派，以程邃为首的皖派，以林皋为首的莆田派，以丁敬为首的浙派，以邓石如为首的邓派等。 文彭款青田石印章：通高9.6厘米，长宽亦3.8厘米。其石料较为杂乱，不纯粹，总体来说赭色较多，中部呈黄色，这是典型的水坑石，在水中浸润太久的缘故。印章上部雕琢一老者在训教两顽童的情形，老者的威严与顽童的可爱交相呼应。印章前侧（图1）刻有“嘉靖壬子冬日仿秦汉古篆法文三桥”行书边款；后侧刻有“嘉靖三十一年岁在壬子之冬水春望日仿古文彭”行书边款；印文（图2、3）则为唐代王昌龄的《李四仓曹宅夜饮》诗篇中的“霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒”。 印面文字以秦小篆为主，略参汉代缪印篆体势，结体端严工整，线条平匀劲挺，章法均满匀停。大概仍沿用刻牙章“边细于文”手法的缘故，四面边框线条太细，在使用流传过程中已被磨损，在今天看到的印拓上，此印已成一方无边的朱文印了。 文彭（1498—1573），明代篆刻家，为文徵明长子，字寿承，号三桥，江苏苏州人。曾任两京国子监博士，人称文国博。诗、书、印均传其家法，皆有造诣。尤精篆刻，风格工稳，章法疏朗，开创了印学史上第一个流派——“吴门派”，又称“三桥派”，与何震并称“文何”。文彭用冻石刻印，并首创印章边款，改变了元代以来板滞纤弱的弊病，恢复了汉印传统，他和何震提出篆刻应以六书为准则，主张篆刻必须精通六书，才能入印，并努力创作实践，取得了空前的成就，由于他刻印讲究六书，篆文不涉怪诞，又向秦、汉玺印汲取营养，因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。 (责任编辑：admin) |