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靖康之难，开封沦陷，宋室南迁，定都临安。大批开封人流落南方，随之而来的还有汴京的生活方式。在历史的洪流中，这次南迁显著促进了我国南北文化的融合，尤其是中原文明对南方的影响。那么，这种影响在我国城市文化塑造中何以体现？围绕记者提出的问题，厦门大学历史系副教授梁建国接受了采访。 临安城再现“东都遗风” 《中国社会科学报》：有哪几类人员随朝廷政权一同南迁？这些东京移民的文化记忆和情感对临安的城市建置等产生了哪些影响？ 梁建国：南宋初年，大批北人南迁，上至皇室成员、文武百官，下至贩夫走卒、民间艺人，更不乏文人墨客、能工巧匠，可以说涵盖了各个社会阶层和群体。入乡随俗本是移民生活方式的基本变化趋势，但对于遭遇亡国之恨，被迫背井离乡的宋人却并不适用。来到临安以后，他们穷尽所能，力图再现开封记忆。北方人对于临安的饮食多不习惯，不仅士庶百姓，就连宋高宗对于汴京的吃食也是念念不忘，遂命人仿制，但效果并不尽如人意。临安城所售其他物品也多有开封遗风，北方的节日风俗也被移入临安。北方的语音成分和所用词汇也与“杭音”逐渐融合。 在南宋人的记忆中，最让他们魂牵梦绕的还有汴京的建筑，以致临安城许多建筑仿效东京，不仅沿用汴京的建筑技术和方法，而且仿照宫殿、寺观、园林的名称和布局。南宋人习惯将开封作为临安的参照，《武林旧事》等文献在描绘临安的市井风俗时，每每以“东都遗风”来作结。经过长时间揉杂，至南宋末年，临安的社会风俗与《东京梦华录》中所记的北宋汴京已没有太大差异。 南宋人对于开封文化的积极追随，既反映了开封人的思乡情结，也是为了提升临安的城市层次而刻意营造出的帝都氛围。时人对“山寨版”的开封文化显然是无奈的，但这些打着开封名号的物品和景观成功地勾起了时人的故都情结。他们身在临安，却恍然回到开封，产生“只把杭州作汴州”的幻觉。未曾到过开封的南宋人，也能通过临安城中的“汴都遗风”去想象北宋开封的盛世繁华。 经济文化重心南移 《中国社会科学报》：以开封为代表的中原文化在北宋迁都后，对南方的经济文化产生了哪些深远的影响？ 梁建国：南渡以来，宋廷仿照北宋在临安设立太学、武学、宗学，还有算学、书学、医学和画学等专门技术性的学校，为南方文化的兴盛创造了良好的条件。南宋临安的文化娱乐也多是继承北方尤其是汴京遗风而来，大批汴京的乐师、乐工及乐舞艺人寓居临安，形成了南北方乐舞大交流的局面。北宋开封的瓦肆不仅传入临安，而且在瓦子数量、艺人人数和场所等方面要远远超乎其上。流行于开封的“吟叫”艺术也传入临安，为其说唱艺术增加了新的品种。可以说，以开封为代表的中原文化与南方文化相融合，对临安的城市文化产生了广泛而深远的影响。南宋时期，我国文化重心南移局面的形成，与北方中原士族的南迁密切相关。长期以来，中原地区一直是中国文化的重心所在。时至南宋，因金兵南侵，昔日繁盛的中原文化一落千丈，以临安为代表的江南地区日渐成为全国的文化重心，教育发达，人才辈出，学派众多，在科举取士方面，也占有明显优势。可以说，宋室南迁进一步促进了北方文化向南方的渗透。南宋时期，南方地区在各方面已经开始发挥示范与表率作用，中国的文化重心已经南移。 与此同时，中国经济重心南移的步伐也在不断加速，并最终完成。南宋初年，由于习惯面食的北方人大批涌入南方，一时冬小麦成为稀缺粮食。朝廷多次下诏劝民种麦，冬小麦种植范围逐渐扩展。在北方移民的大力推动下，江南地区也出现了稻麦复种制，农作物一年两熟使土地利用率翻倍。农具改良也加大了精耕细作的力度，农作物亩产量得到提高。规模庞大的官方手工业作坊从汴京迁到临安，来自北方的能工巧匠大大推动了南方地区手工业生产的发展和进步。 诚然，南宋时期中国经济重心的南移，是千百年来南方经济发展的结果。但毋庸置疑，宋室南迁这一政治事件加剧了这一历史进程，而经济重心南移的完成则是南宋时期中国文化重心南移的根本原因。 (责任编辑：admin) |