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四大古廊道促成中华民族和中华文化多元一体 从20世纪70年代以来，考古人员先后在辽宁丹东宽甸和抚顺李石寨发现了带有“元年丞相斯造”字样铭文的铜戈及带有“相邦吕不韦造”铭文的铜矛。李斯和吕不韦都是秦王朝的重臣，二人监制的兵器怎么会出现在几千公里之外的辽东？ “这说明在燕秦时期，特别是秦统一至灭国不到20年时间内，秦朝在辽东长城戍边和‘戍边道’的存在无疑。”辽宁省博物馆原馆长王绵厚如此分析。 早在舜、禹时代，远在东北的古老民族肃慎即已与中原有了联系；春秋时期，齐桓公伐山戎、孤竹和屠何等，走的也是上述古廊道。 公元前215年，秦始皇首次东巡，“之碣石（位于今辽宁绥中），使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门”。 20世纪60年代至80年代，考古人员在河北秦皇岛和辽宁绥中万家镇发现了秦始皇东巡的“行宫”遗址。“行宫”正南数百米，正面对海中3块耸立的礁石，是史书记载秦始皇东巡的“沧海碣石”。 “碣石”西去1500米的“黑山头”，在突出海岸的一个约5000平方米的海岬平台上，有三重汉代建筑址，是继秦始皇之后，汉武帝再次东巡所建的“汉武台”。 东汉末建安年间，曹操策马辽西白狼河，大破三郡乌桓后班师凯旋，路过碣石，写下千古名篇《观沧海》。此后直到辽金时期辽西傍海道开通以前，辽西古廊道一直发挥着“文化大熔炉”的作用。 费孝通先生在论及中华民族多元一体化时说：“一条西北走廊，一条藏彝走廊，一条南岭走廊，还有一个地区包括东北几省。倘若这样来看，中华民族差不多就有一个全面的概念了。”“从历史时期的地理环境、民族分布与迁移、文化交流等方面考察，费孝通所谓东北地区的走廊应当是‘辽西古廊道’。”崔向东说：正是东北与中原民族之间的迁徙、交流和融合，使东北诸民族不断融入汉族，成为中华民族的一员；正是由于上述这些廊道在地理空间上将中原与西北、西南、东南和东北紧密联系起来，通过不断的民族迁徙融合、文化碰撞交流，中华民族才实现了更高层次的多元一体。 (责任编辑：admin) |