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■江苏溧阳 黄诚 唱春是江南地区一种民间曲艺演唱形式，与安徽凤阳花鼓等曲艺艺术类似，最早都是源于民间乞讨艺人演唱表演，主要流传于现在常州市各辖市、区范围内，以及过去的常州府辖区如无锡、宜兴、江阴等地。 旧时唱春一般都在春节农闲时，所以名曰“唱春”。唱春乞讨艺人身背搭裢，一手持铜锣，一手持敲板，走街串巷，以各种吉利话编成歌曲，见人唱人，见物唱物，挨家挨户乞讨演唱过去，曾有诗云“岁首先传俚唱新，喜闻吉语趁良辰；轻锣小鼓歌声缓，送遍家家龙凤春”。 现在常州一带江南农村亦依旧有将乞丐称呼以“唱春佬”的习惯。这里面唱春艺人所持的敲板大有故事在其中，本文所介绍的就是一件晚清时期唱春艺人的敲板道具。 这件敲板上宽下窄，长约40厘米，折合成旧制即为十三寸，寓意唱春者走遍当时全国十三个行省，敲板两面各彩绘有龙凤图案，一面墨书“龙凤官春”四字，这四字相传是明朝正德皇帝的御题，民间传说明正德皇帝春月里微服私访，下江南游龙戏凤，不幸盘缠被劫，困于回京路上。随行大臣中有一位常州籍的冯阁老，手提小锣笏板，厚着脸皮沿途卖唱，终于解决了皇上的回京问题。正德皇帝大为感激，于是将这名冯阁老赐官曰“官春”，所唱曰“唱春”，下令天下谁也不准禁止唱春者唱春，并将其所持的笏板上刻绘龙凤图案，赐名曰“龙凤板”。后世唱春者也就认冯阁老为祖师爷，有唱词曰“冯阁老纳帖送官春，常州唱到紫禁城，一直唱到午朝门”。由于唱春是传说皇帝“特许”，当时唱春者也就可以大方地将其所在籍贯书写在敲板上，如这块敲板上就有“镇江府溧阳县”字样，溧阳清代曾属镇江府管辖，由此也可推断出这块敲板的大致年代。 中华人民共和国成立后，唱春这门表演形式曾一度消失，近些年随着国家对非物质文化遗产的重视，这门常州地区特有的民间表演艺术，又重新得到关注并焕发出新的光彩，这块龙凤唱春板可以说是见证地方民间艺术的一个很好文物。 (责任编辑：admin) |