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眼明寺位于白庙乡大郭村东的二龙山上。始建于东汉光武帝年间，距今已有近2000年历史。近两千年来，眼明寺被儒道、佛界先贤先儒和宗教先哲们所看中，逐渐形成儒、道、佛三教荟萃之地，它雄踞于二龙山的龙形地貌的左眼珠上，上采日月精华，下集天地灵气，群山拱卫，森林掩映，溪流缠绕，名泉星罗棋布，古往今来，使眼明寺成为一处古刹名寺宝地。至今佛爷洞内尚敬奉着明代石刻大型佛祖像。 相传，昆阳大战时，刘秀带7名兵将突出重围，到各地搬救兵。路过郏县二龙山地界时，天气炎热，人困马乏，饥饿难耐，随行人马还患上了红眼病，遂解鞍歇息。歇息期间，刘秀忽见他的坐骑马蹄落处，红土潮湿，有水渍呈现，就命军士用宝剑向下挖掘，仅仅一剑之深，即有涌泉汩汩冒出。遂取水于人马同饮，并洗眼明目，红眼病症状大减。众将士欢呼雀跃，以为有神灵护佑。此泉即名为“眼明泉”。几个月后，刘秀经宝丰人“大树将军”冯异推荐，在鬼神庄（今郏县安良镇王小台村）又访得大将铫期，如虎添翼，自此深信郏县二龙山为兴汉风水宝地。 刘秀即位之后，感念铫期之功，并想起当年二龙山神泉救驾之事，于东汉建武二十一年（46年），敕命铫期之子铫刚回乡建庙以纪念，三年完工。因民间以水为龙，初名龙王庙，民间称作光武庙。东汉末年，佛教兴盛，庙内开始敬奉观世音，叫作观音寺。而南海观世音常念诵《佛说眼明经》，其随身也有柳枝宝瓶可以医治百病，静心明目，再加上寺后山泉对醒神明目有特效，传为神水，久而久之，观音寺就更名为眼明寺了。唐朝郏县诗人，北平郡王马燧有诗曰： 老去唯将裹药行，锄禾龙山一身轻。却教老僧取柳枝，光武庙里洗眼明。 隋唐时期，佛教文化更加炽盛，人们又增建、扩建了眼明寺，道观建筑和民俗祀神建筑，二龙山上成了儒、道、佛三教荟萃之地。 宋末，二龙山庙区建筑毁于战火，曾经一度萧条。 元代，二龙山各庙区在国家州府的倡导下，再度辉煌。特别是眼明寺佛寺建筑更加完善和宏伟，并且建成了高大的佛塔、佛殿，修缮了佛祖洞、道观区、儒庙区，增建了历代名贤名儒专祀殿堂。时有贾坡儒商富户“朱氏兄弟”清廉、清直，重新在二龙山庙区捐植柏树一千多株。建国后尚有大量古柏存生。 明、清、民国三时期，眼明寺盛极一时烟火旺盛，影响颇大，名震中州。“三月三，祭神泉；九月九，祭铫期”。眼明寺每年据此都要举办重大法事活动，善男信女蜂拥而来。据说，明代四大高僧之一憨山德清（1546—1623），曾在眼明寺宣讲三教一理，主张禅净双修。其时，信徒千里来听，官员八方来贺。殿堂映日，佛塔绕云。 自汉至清，每逢大旱，县府官员便组织民众到眼明寺庙祈雨。据清咸丰九年《郏县志》记载：眼明寺，僧人众多，香火旺盛，庙会庞大。 近年来，随着人民生活水平的提高，广大群众对改善生态环境、提高生活质量、渴求宜居环境的愿望愈来愈强烈。在县城周边建设大型公益性休闲、娱乐场所已成为全县人民的共同愿望。眼明寺独有的历史文化价值、优越的地理位置、现有的林果采摘基地和林间餐饮，使其成为“县城后花园”的最佳选择。2008年县“两会”上，部分人大代表、政协委员提出了“建设森林公园”的建议和提案，建设眼明寺森林公园的设想正式列入政府工作日程。2010年春，县委、县政府决定，以平顶山市创建 “国家级森林城市”为契机，以推进“特色经济县、生态宜居县”建设为目标，以眼明寺现有历史、人文和自然景观为基础，筹划建设“眼明寺森林公园”。2011年2月，正式提交《总体规划》（征求意见稿）。眼明寺森林公园建设以城郊综合性森林公园为建设目标，把城市公园与森林公园有机结合在一起，以森林生态环境为主体，以森林资源为特色，融市民休闲、旅游观光、体育健身、科普教育于一体，促进森林生态旅游发展，保护历史人文景观遗迹。 公园规划总面积9500亩，以眼明寺及周围寺庙建设区为中心，组成森林生态文化核心圈，规划森林休闲娱乐、生态林业观赏、森林保健疗养等三大功能区。公园建设初期以扩大森林面积、优化树种结构、提高生态功能为重点，通过开展大规模的植树造林活动，逐步配置具有观赏性的乡土阔叶树和珍稀特优树种，尽早呈现出林分景观优美、林相层次错落有序、四季花果飘香的森林景观。 当初以眼明寺为中心，周边是上万亩的宜林荒地和低产坡耕地，涉及安良镇高楼村和白庙乡的大郭庄、下叶、白庙等行政村。如今，眼明寺森林公园已初见成效。历史人文景观方面，对眼明寺历史建筑进行了修复。周边造林绿化面积8000多亩，杨树林绿色涌动，枣树林硕果累累，红枫林五色斑斓。 眼明寺森林公园地势西高东低，一条深谷恰好从公园中西部穿过。公园海拔159.7米至326米，最高海拔在红石山为326米。森林公园集山、谷、石、林、田园于一体，以“山红、石奇、林秀、果美、神庙”为旅游资源特征，具有较高观赏价值，自然资源与人文资源相互组合，相互渗透。 (责任编辑：admin) |