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眼泪化成珍珠报恩的鲛人 《搜神记》中又记载了一种生活于南海的鲛人：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”鲛人故事也流布甚广，鲛人织成的“鲛绡”入水不湿，是难得一见的至宝，《述异志》称之为绞纱，而且价值不菲：“南海出绞纱，泉室潜织，名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。”陆游《钗头凤》一词中说“泪痕红悒鲛绡透”，也是用的鲛人典故。鲛人哭泣的眼泪，则能化作明珠，更被后世的野史所津津乐道，《博物志》中甚至演化出了“鲛人报恩”的故事母本：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”看，鲛人从海中出来，居然借住在百姓家中卖鲛绡，临别时，问主人要了一件器皿，对着器皿哭泣，于是眼泪化作珍珠满盘，作为答谢主人留住的礼物。蒲松龄甚至写到了一个“海中市”，四海鲛人都在这里互相贸易，交换珍宝。鲛绡和明珠价值连城，可看作是对海洋财富的一种夸饰般的想象，而鲛人成为这些财富的持有者，令人心驰神往。 四肢兼有的“海人鱼” 还有一种人鱼传说，似与“半人半鱼”的人鱼外貌大有不同，这种人鱼被称为“海人鱼”，是四肢兼有的海中类人生物，林坤《诚斋杂记》：“海人鱼状如人，眉目口鼻手足皆为美丽女子，无不惧足，皮肉白如玉，灌少酒便如桃花，发如马尾，长五六尺，临海鳏寡居多取养池沼。”这里出现的海人鱼，是一种与人几乎完全一样的生命体，几乎看不到鱼的特征，而且是“美丽女子”，所以沿海地区的单身渔民多抓来这种人鱼养在池沼里，以备不时之需。清代生物学家聂璜在《海错图》中也记了与之类似的“四肢俱全”的海人鱼：“人鱼其长如人，肉黑发黄，手足眉目口鼻皆具，阴阳亦与男女同，惟背有翅，红色，后有短尾及胼指与人稍异耳。”聂璜所记的海人鱼，有些细节还保留了海洋生物的蛛丝马迹，比如背后的翅（鳍），手指间的连蹼，这些细节，昭示着海人鱼来自海底世界。至于海人鱼是否存在，至今仍是一个谜，海人鱼的记载多来自两广一带的民间传说，疑为南海鲛人故事的延伸。 堪与安徒生童话媲美的中国人鱼恋 《聊斋志异》中还有一则《白秋练》，说的是鱼化为人，与人相爱的故事，与安徒生的故事最为接近。故事的男主人公慕蟾宫是商人之子，有文才，在船头吟诗，被白鲟精白秋练看中，几经波折，二人终成眷属。白秋练还保留着鱼的生活习性，隔三差五需要所出生之湖的湖水浸泡，才能保持生命活力，于是慕蟾宫举家迁到了湖畔居住。就像童话故事里说的一样，他们幸福而又快乐地生活在一起，古老的人鱼故事，终于脱离了神秘和玄奇的窄门，在后世文人的再度创作中变得有血有肉，白秋练也成为中国美人鱼中最为光彩夺目的艺术形象。 (责任编辑：admin) |