|
鲁迅先生的散文有篇名篇《藤野先生》，文中回忆了早年求学日本仙台的一段往事，今天仙台市还铸有鲁迅铜像，仙台的名字便广为人知。然而，大多数人都不知道怀柔也有个仙台，是杨宋镇的一个村，长期以来，名不见经传，普普通通默默无闻。中日的两个仙台，隔山隔海，毫不相关，却似乎存在着某种联系。村民传说1992年，曾有日本学者来信来访，寻根溯源。据说从唐代起，日本僧人便远渡而来，习读经法。日本仙台之名，便源起于此。当然这些说法未经证实，姑且算作传闻而已，而仙台的大唐遗迹凤翔寺，却古韵千年，遐迩闻名。 初春之际，春寒料峭。我们在村党支部副书记解淑萍的带领下，来到了村西南的凤翔寺。远远望去，寺院内外，古木参天，红墙黛瓦，庄严气派。山门外分列左右蹲坐着两尊石狮子，正门东侧还建有边门。如此规模宏大的寺院，一看就不是普通的村庙，感觉一定有历史上的传承。 《怀柔县志》记载，凤翔寺始建于唐代，距今已有一千多年的历史。凤翔寺初名“仙圣传院”，亦有经幢刻文称“仙圣台院”，仙台村即因此得名，金代改为“凤翔寺”。明万历和清康熙《怀柔县志》对仙台的记载为：“在县东十里，高十丈，下有深洞，可容八九十人。”凤翔寺鼎盛时曾建有七进殿宇，有山门、客堂、天王殿、大雄宝殿、地藏殿和千佛殿等。寺西有塔林,由于年久失修，至明清时已大部分坍塌，仅存山门与正殿。故明清县志只作为古迹记载，寥寥数语，且语焉不详。解书记介绍，寺内古洞据传说就在天王殿下面，内藏经卷和唐代建寺高僧真金化身一尊及其他佛宝，但谁也不知道洞口在哪，成了千古之谜。 走进山门，院落东南角有古井一口，井水极甜，可惜现在已经干涸，这口古井也是难得的古代建筑遗迹，名为仙人井。解书记说，相传此井为仙人一夜之间从附近解村搬来，时值天亮鸡叫，未得摆正，仙人即匆忙而去，故井筒至今倾斜。过去曾有儿童不慎掉进井内，却神奇地浮于水面，未曾沉溺，有人发现水下有青龙托举。这些传说活灵活现，为古老的凤翔寺增添了神秘的色彩。 据记载，清乾隆五十九年（1794年），由乡人解琳、王亮二人发起，以募捐集资的方式，对凤翔寺进行了重修。这次重修建大殿3间，东西耳房各3间，共9间，后因资金不足而停工。之后到清嘉庆二十三年（1818年），再次募资重修。当时解琳已经去世，其子解福成和王亮以及凤翔寺的住持僧法幢等共同筹办，再次将天王殿、僧房及山门、院墙等进行了重修。这次重修后立有一通功德碑，碑阳“重修凤翔寺碑记”为红螺寺僧人了睿撰文，怀柔县县学增广生曹振德书丹。了睿即天朗法师，他是净土宗十二祖彻悟大师的弟子。我们在大雄宝殿前见到了这通嘉庆石碑，所有关于凤翔寺的记载大都出于此碑碑记。 在寺院内参拜，早春的暖阳为殿宇镀上了一片金黄。几乎没有游人，古刹内更显庄严静寂，与咫尺之遥的中影基地、百汇演艺学校形成鲜明的对比。寺内遗留有唐朝古柏、辽代石幢、金代灵骨塔、明代铁钟、清代石碑，被誉为“五朝文物”，十分珍贵。 两株古柏位于大殿前侧，一株干径1.2米，高16米；另一株干径70厘米，高10米，均为一级名木古树，冠盖若棚，铁骨铮铮，气势非凡。嘉庆碑文记载：“院内有古柏二株……疑是千余年物，故居人皆言唐柏。”此为怀柔唯一有碑文记载的唐代古柏。唐代于今，少说也有1200多年了。岁月脱去它们的树皮，枯干了树冠的枝杈，却在树干上留下了美丽的谁也看不懂的经文符号，这是大自然显示的密码，岁月留下的痕迹，是有生命的活文物。 (责任编辑：admin) |