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贰 遗迹普查、保护和开发不力问题凸显 “这些众多的中医药文化遗迹资源，被开发的仍是少数，大部分正湮没在历史烟云中。”河南中医药大学教授许敬生长期从事中医药文化研究，2010年以来，他带领学生在河南省开展中原中医药文化遗迹考察研究。考察中他看到，著名的河南药都禹州十三帮会馆已破败不堪，而世界闻名的清代植物学家、药物学家吴其濬墓地已是荒草没膝，其主要活动场所“东墅”也已荡然无存。“这些文化遗迹没有得到足够重视和保护，令我十分痛心，但也庆幸能够得到省政府有关部门的支持，及时进行这样的普查。” “浙江中医药文化遗址虽说丰富，但到底有哪些，都分布在何处，恐怕至今没人能说得一清二楚。”浙江中医药大学基础医学院教授胡滨介绍，在浙江省，诸如兰溪诸葛村和杭州胡庆余堂这样的遗迹已经闻名海内，但如杭州钱塘医派讲学行医处侣山堂、南宋名医陈无择的故居等，却因鲜为人知而逐渐湮没，许多杭州历史上煊赫一时的老药铺的价值也因不为人们所识，疏于维修而日显败象。“家底不清，就不能及时造册登记和整理研究，更别说提出保护等级和申请成为文物保护单位，这样下去，一些中医药文化遗迹只能是文献上的记载了。” 上海中医药大学原党委书记谢建群指出，与徐州市区华祖庙的遭遇类似，近一二十年来，随着上海大规模市政改造，一大批代表海派中医药文化特征的遗址建筑，在毫无保护措施的规划下逐一拆除流失。目前上海尚未有一处海派中医药文化遗址被列为保护单位，令他非常痛心，“城市建设不能以牺牲中医药文化为代价”。 王明强告诉记者，当前，一些遗迹虽然由政府予以保护，但由于开发宣传不足，门庭冷落，也不利于中医药文化的传承。2009年，上海中医药大学图书馆梳理了一份全国中医药文化景点名单，其中列出了内丘扁鹊庙、建阳宋慈墓等89个中医药文化遗迹。但其中诸如沛县华祖庙这样的遗迹，其地方政府相关网页只字未提，当地人也几乎无人知晓，可见其影响力之微弱。 (责任编辑：admin) |