|
望“昏”生“海” 直观地望文生义，“昏”为“乱”之意，“海昏”最易因“昏”而与“昏君”联系起来，认为汉宣帝改封昌邑王为海昏侯时一定是在处心积虑地“黑”这位废帝。特别是根据《汉书·武五子传》记载，刘贺即帝位27天便被大臣霍光以“行淫乱”为由废黜，11年后被汉宣帝改封海昏侯，“昏君”的解释看起来顺理成章。然而这个观点是站不住脚的，这主要是因为：第一、西汉的封爵，除关内侯外，基本是以“郡县立国”，即以郡县之名来命名诸侯王国。《汉书》记刘贺受封后，随即“就国豫章”，颜师古注也说“海昏，豫章之县”。第二、宣帝封刘贺为海昏侯之前已有海昏县。《汉书·地理志》载豫章郡下18县，其中就有海昏县。先有海昏县，再有海昏侯，“昏君”之说不攻自破。不过，《汉书·地理志》记载的西汉政区断限在汉平帝元始二年（公元2年），晚于刘贺的时代。北宋《太平寰宇记》则明确说海昏县为高帝六年（公元前201年）与豫章郡同时建置。因此，学界一般认可先有海昏县后有海昏侯国，所以“昏君”之说仅仅存在一些大众评论之中。 媒体报道中对“海昏”最常见的解释为：古时“湖”往往被称为“海”；“昏”甲骨文中已有，为太阳落山之意，表现黄昏之时，代表着方位之西。“海昏”并称就是“鄱阳湖西岸”之意。这一解释看起来符合学理，非常贴切。但是，假如具备一些历史地理常识，了解鄱阳湖历史变迁的进程，就不会给出这样的解释了。1982年，著名历史地理学教授谭其骧、张修桂两位先生发表《鄱阳湖演变的历史进程》，详细讨论了历史时期鄱阳湖变迁的过程，得到学界的普遍认可，成为一种共识。这个共识就是历史时期的鄱阳湖，经历过沧桑巨变。隋唐以前，鄱阳湖仅局限在鄱阳北湖地区，最南仅到今九江市星子县南的婴子口一带。今天烟波浩渺的鄱阳南湖，尚为典型的河网密布、交通发达的平原地貌景观，不存在大面积湖体，两汉此地甚至设有鄡阳县。不仅如此，彼时也没有鄱阳湖之名，鄱阳北湖当时称作彭蠡泽。鄱阳湖的得名，是唐以后彭蠡泽东南扩张至鄱阳地界的结果。西汉时与鄡阳县隔赣江主泓相望的即是海昏县。海昏地望，正在彭蠡泽之南，所以汉海昏侯之时，既没有鄱阳湖，也就没有“海昏”释为“鄱阳湖西岸”之可能。 释“海”与“昏” 那么，“海昏”地名之源究竟是什么呢？还是要从文字训诂的角度来考虑。按“海”，东汉刘熙《释名》：“海，晦也。主承秽浊水，黑如晦也”，所说当是海得名之源。东汉许慎《说文解字》则说：“海，天池也，以纳百川者。”这里，天池应是大池之意，天池“以纳百川”，正生动说明了“海”所指，并不一定是今天我们理解的大海。汉初设“海昏”，其“海”指大池，即彭蠡泽应是合乎情理的。 问题在于对“昏”字的理解。按《说文解字》：“昏，日冥也。从日氐省。氐者，下也”，“昏”指太阳昏暗，即太阳落山、黄昏之时没有问题，但由此引申出“海昏”为鄱阳湖之西已经证明并不符合历史实际。 不过，“昏”又通“婚”，《左传昭公·二十五年》载子大叔游吉为赵简子说礼：“为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明”，其中“昏媾”西晋杜预《注》：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰‘昏’，重昏曰‘媾’；婿父曰‘姻’，两婿相谓曰‘亚’。”杜预注意到了最难理解的是“昏媾”与“姻亚”，专门做注，即妻子父家称“昏”，两昏即为“媾”；女婿父家称“姻”，两婿则互相称为“娅”。《尔雅·释亲》也说：“妇之父为婚……妇之父母、婿之父母相谓为‘婚姻’。”《礼记》：“娶妇以婚时，故曰‘婚姻’”，古代士人娶妻，正约定黄昏之时进行。《诗·邶风》：“宴尔新昏”，可见“昏”即“婚”之意。然则“妻父曰昏”“妇之父母”的“昏”，正是理解“海昏”的关键。再结合“海”——彭蠡泽为水，水为阴，与女性合，“海昏”并举，说的正是彭蠡泽的“父母”——诸水之源。考诸地理，海昏县正位于彭蠡泽的水源之地，是为比较合理的解释。 (责任编辑：admin) |