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明张丑《清河书画舫》记载，有明一代，士人喜用别号，以彰显个人情怀。别号图，即根据别号的用意作图，一般都是应朋友之邀而作。画作紧扣受赠者的“别号”，强调受赠者的情怀，表达彼此意趣的相知、相通。别号图或虚构山水，或在实景之上加以适当虚构，有实有虚，亦实亦虚，以“隐居”的旨趣为主要内容。不喜隐逸的乾隆常在题画诗中改变别号图的隐逸主题。例如，文徵明曾经为好友张恺作别号图，名之曰《一川图》。张恺，字惟德，号一川。《一川图》画面的中心是一川河流由远及近，江上帆影往来，暗示“回归”之意。江岸是绵延低缓的山，山上是错落的绿树，临江绿树之下，是整齐的茅屋；茅屋是隐居士人的辐凑之地，三三两两的人出现在茅屋之中；远处，是城墙的一角，浓密而又模糊的树影之中耸立着红色的高楼；城墙与高楼构成的城市景象处于画幅左端的边角位置，是画中人物离违之地。文徵明借此图表达好友张一川远离城楼朱阙、放任江湖的人生情态。《一川图》王穉登跋云：“入目多污浊，怜君操自清。”“独有鱼龙隐，更无风浪撄。”道出了张一川保持操守、选择归隐的用意。乾隆理应看到这个题款，但是他显然视而不见，或故意不予理会，而径自将自己的题画诗加于城墙朱阙之上：“三篙新浪雨初足，一川春水萦浅绿。夹溪几树吐绯桃，隐约人家在岩曲。老翁课子事始耕，幸有数顷良田沃。韶华遍布泽及时，比户已兆盈菽粟。披图恍睹太平风，卧游神往心相属。”文徵明山水画的美景让乾隆“卧游神往”，但原作“山水隐逸”的主题却被他“太平风光”的想象遮蔽了。在乾隆的题画诗里，画中闲坐的士人被阐释为乡居的百姓，“山水”成为真实意义的“村居”之所，“高人逸士”不涉世事的谈话被注解为父子相传的“农事”讲授。根据这样的情境，乾隆凭空想象出一片良田，完全超出画幅之外，由此扩展了“乡野村居”的范围，且用“农耕”生活取代了观山观水的隐逸之情。 不仅是对别号图中的山水隐逸主题无动于衷，乾隆甚至对“别号”也反感。乾隆三十一年，他曾下谕皇子不能自起别号，诗画落款亦禁用别号，因为别号是“师傅辈书生习气”，意即皇子起“别号”，是受皇子的儒学老师的影响，是“书生习气”的表现。在他看来，“别号”以虚名相尚，浮伪鄙俗，无裨实用。他自称从未私取别号，只是雍正帝在他二十二岁时给他取号“长春居士”，他自己则从未用以署款题识（《清高宗实录》卷七百六十）。 从上面的这些例子可以看出：乾隆以帝王之尊题诗、钤印，旨在以他的解读代替山水画原作的旨趣。随着乾隆的题画诗被录入《御制诗》，并在全国范围内不加限制地刊行，乾隆对山水隐逸的态度逐渐影响到了文人臣子的诗画创作。对此，乾隆也许会感到几分得意。 （作者:罗军凤 系西安交通大学人文学院副教授） (责任编辑：admin) |