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今天这期，讲的是日本殖民者在东北所建的图文博机构和宗教设施，以及它们给东北历史文化带来的巨大灾难。 一般人可能很难把建筑、设施与侵略挂上钩。也的确，如果我们只看目前留存在东北大地上甚至有些还在使用的老建筑，比如图书馆、文化宫、博物馆等，它们依然漂亮的外表上似乎并没有写着“侵略”二字。以至于今天还有日本学者持一种颇为自得的态度，认为在中国东北建图书馆、博物馆以及文化娱乐设施，是在开启民智，提高东北民众的文化素养，而说到历史地理调查，更认为是为东北地区的考古作出了开创性的贡献。 驳斥这个观点，只需要看两点，一是目的，一是手段。 日本殖民者在东北修建文化设施的目的，他们自己说得很清楚：“军队的进出，仅如同皮肤的接触，而非人心的接触。为其后安定之计，必须全力进行‘枪’后的文化工作。 ”再说手段，日本在这50年间所建的所有文化设施，所有相关考察和调查活动，都是尾随帝国主义的刺刀而来。 他们建图书馆、博物馆、神社、塔、碑，不仅起到了奴化东北民众思想的作用，不仅通过陈列、展示等手段肆意侮辱中华文化、摧毁民众的文化自信，而且借由庞大的组织系统，大肆劫掠东北珍贵图书、文物。他们开展考古发掘活动，导致大量东北文化名城和历史遗迹被破坏，珍稀文物被挖出地面，运至日本。他们建文化娱乐设施，旨在宣扬日本“先进的文化”，同时“塑造落后、丑陋的中国人形象”。 而在所有这一切的背后，是篡改、伪造东北历史文化的图谋。众多日本学者在劫掠图书、文物的同时，利用他们的研究成果，把东北歪曲成自古就独立于中国之外，为日本侵略者制造“满蒙独立”寻找“证据”和借口。这些人当中，许多是具有国际声誉的知名学者，他们与那些手持枪炮的侵略者最大的不同，就是身上都罩着一层 “严谨学术研究”的光环，也正因此，他们的文化侵略就更具欺骗性和杀伤力。 我国学术界有一个比较一致的看法，日本侵略者对东北文化遗产的掠夺，对东北民族文化的扼杀，在世界战争史上都是极为罕见的。国宝中华唐鸿胪井刻石自100多年前离开旅顺后，至今仍在日本皇宫里昭示着日本的“军功”和中国的屈辱；日本的各大学和研究所里，经常能够看到来自中国东北的出土文物；而留在东北广阔大地上的，则是一个个文化古城和文明遗迹被破坏性盗掘后的巨大伤疤。 没有人会和魔鬼签订契约，即使它许你财富、许你美貌，因为你必须付出失去灵魂的代价。而日本殖民者则用枪炮威逼，利用文化设施来强迫东北民众签下这个契约。 想象当年的中国东北，因为这些机构和设施，如同被吸附进一个巨大的黑洞，因为它们，历史被篡改，文化被抹煞，东北大地面目模糊。□本报评论员 (责任编辑：admin) |