|
与此同时，“普世价值”思潮在我国经历了一个起伏的过程。在20世纪90年代中后期，只有个别学者在讨论，截至2006年，影响主要在学术界。2007年以来，这一思潮在我国迅速扩散，2009年至2013年达到高潮，2014年起遭到有力反击，不良影响消退。此间的讨论由学术殿堂登陆报刊、网络，经过互联网的发酵传播，迅速演化成一股社会思潮。受西方的影响，讨论的内容也逐渐偏离了原来的学术轨道，开始有了明确的政治指向和目标诉求。 一些人公开提出，中国实行改革开放，实现现代化，必须承认“普世价值”，并要以“普世价值”为尺度，跟国际上的主流观念接轨。还有人把“普世价值”同社会主义核心价值观联系起来，认为“在当代中国，坚持追求社会主义核心价值，就是真正坚持追求人类的普世价值”；或是反对否定“普世价值”，危言耸听地批评“一味强调特色而拒斥普世价值，不尊重人类社会共存与发展所需的共同评判标准，失去的是作为人类社会正常成员的资格”。毫无疑问，我们弘扬践行社会主义核心价值观，需要吸收世界文明包括西方文明的有益成果，需要体现时代精神和国际潮流。但中国特色社会主义核心价值完全不同于西方所谓的“普世价值”：我们所说的民主，是社会主义的民主，是人民当家作主；我们所说的自由，是人民当家作主前提下的自由，是同纪律有机统一的自由；我们所说的法治，强调党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一，同西方的“宪政”有着本质区别。社会主义核心价值观体现了社会主义本质要求，反映了我国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，它同实质上是西方价值观的“普世价值”显然是截然不同的。 前不久，习近平总书记在全国党校工作会议上强调“党校姓党”，认为这是办好党校的一个重要原则，是党校的灵魂。自觉抵制“普世价值”等错误思潮的侵袭，理应成为党校落实“党校姓党”原则的一项重要要求，贯穿在党校的教学科研等一切活动中。不仅如此，全国教育战线、科研院所以及宣传思想部门也要敢于并善于对错误思潮说“不”，积极主动地亮剑发声，为夺取全面建成小康社会新胜利、实现“两个一百年”的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦，营造良好的社会思想文化氛围和精神家园。 （本文系北京市教工委专项研究课题（JGWXJCZX201426）阶段性成果） （作者单位：中国人民大学马克思主义学院） (责任编辑：admin) |