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近代中国历史从一个侧面看，可以说是中国人寻求民族复兴的历史，在这一过程中，抗日战争是一个重要的节点。多年前，刘大年先生即提出，抗日战争是中华民族复兴的枢纽，这是一个颇为敏锐的观察。对于中华民族的伟大复兴来说，一方面日本侵华，给中国造成了巨大的经济损失、人口损失，给中国人民造成了深沉的苦难，严重阻碍了中国的发展步伐，另一方面，中国人民的抗击日本侵略，争取民族解放抗日战争也给中华民族的复兴创造了新的局面。 首先，抗日战争实现了中华民族的空前团结，国人的民族认同感和民族凝聚力空前增强，民族自信得到恢复，为中国走向民族复兴提供了强大的精神动力。中国自秦统一六国而后，国家主义式微，家族主义与天下主义盛行，国人缺乏国家观念。在民族观念上，国人有以血缘区分人群的种族主义，如有“非我族类，其心必异”的观念，有基于文化普世性的文化民族主义，如“夷夏之辨”的观念，而独无以国家区分人群的近代的国族主义。近代以来，因为列强的不断侵逼，中华民族作为一个整体面临着日趋严重的生存危机，建立一个近代的民族国家成为国人迫在眉睫的任务。戊戌时期，维新派呼吁保国、保教、保种，但尚未将变法维新的目标上升到建立近代国家的层面。辛亥时期，关于国家建构有革命派的民族主义与立宪派的国民主义的区分，前者受单一民族建国论的影响，主张排满，建立一个汉人为主的国家，后者主张通过立宪，实现立宪政治下国民权利义务的平等，将国内各族统合成大清国民。中国是一个多民族的国家，单一民族建国的理论，显然不符合中国国情。因此，辛亥革命后，革命派迅速抛弃了单一民族建国的主张，提出“五族共和”的主张，并能迅速为社会所接受。但是中国并非只有五族，“五族共和”也并非中国构建近代国家的合适的蓝图。为着构建近代国家，统合国内各族，自清末起，中国思想界就提出了诸如“中国民族”、“中华民族”之类的概念，但并非现在意义上的中华民族的概念，在一些思想人物那里“中华民族”有时还等同于汉族的概念。抗日战争时期，面对共同的凶恶的敌人，中国各族人民都意识到日本侵华不是针对中国某一个或者某几个民族的，而是针对中国各族的，日本军国主义是要灭亡整个中国，奴役中国各族人民，这使中国国内各族空前团结，国内各族以不同的方式积极参与了抗日战争，使得抗日战争真正成为了一场全面的全民族的战争。也正是在抗日战争时期，“中华民族”作为指称中国国内各族的概念被国人普遍接受，1935年中国国民党临时行动委员会改名为中华民族解放行动委员会，1936年2月中华民族解放先锋队成立，国内最重要的两大政治力量，中国共产党与中国国民党都以”中华民族“作为中国各族的总称。中国国内各族是利益与共的命运共同体的观念深入人心，义勇军进行曲所唱“中华民族到了最危险的时候”引起了各族人民的强烈共鸣，中国的民族凝聚力空前增强。抗日战争时期，虽面临严重的民族生存危机，也有少数人抱悲观失败主义，但中国的抗日力量始终抱持”抗战必胜”的坚定信念，也正是在这种信念的支撑下，中国获得了抗日战争的全面胜利。抗战的胜利改写了近代百年中国抗击外敌入侵的历史，极大地增强了民族自信心，这种自信是中华民族复兴的强大的精神动力。 (责任编辑：admin) |