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■本期主持：包伟民（中国人民大学历史学院教授） ■本期主题：后世如何看待宋朝历史 主持人语 《光明日报》史学版1月2日推出了整版关于“宋代到底是怎样一个时代”的学术讨论，几位学者分别从政治、经济、社会方面阐述了自己对于宋史真实面相的理解。事实上，要真正接近宋代社会这样一个极为复杂的观察对象，还需要从思想文化、民族关系等更多的视角入手。应该注意到，不同的时代背景，有时对观察者立场的影响更为明显。自赵宋王朝终结以来，在元明清人眼中、在近代变局之下、在当代学术演进史上，由于观察者的时代背景与方法立场的不同，其所发出的声音也大不相同。这些都从不同侧面反映出，两宋时期作为人类历史长河中一段不能磨灭的记忆，就像一个闪烁发光的多面棱镜体，不同时期、不同立场的观察者将自己的思维投映于它，就会从不同的镜面得到绚丽多彩的回映反射。随着时代的演进，对宋代历史的认识在变，宋代历史形象也将处于不断的变化之中。不过，也就是在这样不断观察与反射的过程之中，我们对于这个棱镜体内核的认识才会慢慢接近真实。 宋代历史是人类历史长河中一段不能磨灭的记忆。随着不同时期研究方法和观察视角的不同，人们对宋代历史的认识也在不断变化。宋代历史的形象历经元、明、清、近代直至今天，一直处于变动不居中，而宋代历史的魅力也因之会持续存在。 元明清人眼中的宋代历史 1279年南宋灭亡以后，元世祖忽必烈诏令修辽、金、宋史。但忽必烈之后，历经数朝诏修三史，却迟迟未能成书。虽然有经费问题、旧史多缺佚、史才不足等原因，但主要还是因为以辽、金为正统还是以宋朝为正统争论不休。直到元顺帝时丞相脱脱裁定“三国各与正统，各系其年号”，才使修纂辽、金、宋三史得以顺利进行，从而彻底打破了以汉族政权为正统的传统观念，这也为明朝掀起重修宋史和研究宋史的高潮，埋下了伏笔。 元朝史臣的《进宋史表》对有宋一代历史从两个方面做了基本评价。一方面是对程朱理学作了高度的肯定。所谓“矧先儒性命之说，资圣代表章之功，先理致而后文辞，崇道德而黜功利，书法以之而矜式，彝伦赖是以匡扶。”元朝史臣还在《宋史》道学传的序言中直陈：“此宋儒之学所以度越诸子，而上接孟氏者欤。其于世代之污隆，气化之荣悴，有所关系也甚大……后之时君世主，欲复天德王道之治，必来此取法矣。”这与元统治者将朱熹学说定为“国是”一脉相承。1315年，元代第一次开科取士，当时的统治者要求将《四书章句集注》作为教科书，明清时代延续了这种模式。另一方面，元朝史臣在论宋代“其有弊”时指出，“大概声容盛而武备衰，论建多而成效少”。元朝人刘岳申对此解释说，“宋视汉唐，内无女色、阉寺之祸，外无强籓、外戚之变，经学不为无功，而国势不免积弱”（刘岳申：《申斋集》卷十五《策问三史》）。元朝史臣对宋代历史的盖棺之论大致也影响了明清人对宋代历史的认识。 《宋史》修纂成书没有几年，元朝就被明朝取代了。明代对于宋代历史的认知除了继承《宋史》的看法以外，又有新的动向。其一，明朝是在推翻元朝统治基础上建立的汉族王朝，因而明统治者在承认华夏民族“天下一统”的同时，特别强调对宋朝历史文化的认同和继承。重修《宋史》和重视研究宋史成为明代史学的一大特色。据研究，有明一代先后产生了123种宋史著述，现存62种（吴漫：《明代宋史学研究》）。其二，与元朝统治者一样，朱元璋亦以程朱之学作为明朝的统治思想，科举、教育与经学进一步紧密结合，理学（道学）思想影响到明代的政坛、风俗、礼制的方方面面。其三，明朝人对宋文、宋诗、宋词、宋画的褒扬和批评，奠定了宋代文学艺术与汉唐并峙的地位。其四，南宋时人郑樵和文天祥从“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，以及“士大夫以官为家，捐亲戚，弃坟墓”等现象看到唐宋之际社会发生了巨大变化，而编撰《宋史纪事本末》的陈邦瞻更是从中国古代历史发展的大势看到宋代是历史大变革的时期，他说，其变之大者有三：鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极；再变而为汉，以至于唐，五季为极；宋其三变，而吾未睹其极也。 陈邦瞻指出宋的变革既不像以效法“道德”取胜的周朝，也不同于以效法“功力”取盛的汉唐，而是“举一世之治而绳之于格律，举一世之才而纳之于准绳规矩，循循焉守文应令，雍容顾盼，而世已治。”因而宋朝三百年的文治主要表现在社会内部的稳定上：“其家法严，故吕（后）、武（则天）之变，不生于肘腋；其国体顺，故（王）莽、（董）卓之祸，不作于朝廷……其制世定俗，盖有汉、唐之所不能臻者。”他还指出，由宋代开启的历史变革至明朝仍然处在继续发展的阶段，“变未极，则治不得不相为因，今国家之制，民间之俗，官司之所行，儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，而势固然已”。陈邦瞻的这一看法也得到编撰《宋元通鉴》的薛应旂的赞同，后者指出：“回视宋元，世代不远，人情物态，大都相类。” 清代对宋朝的积弱多所批评。如王夫之在《宋论》中批评宋的军政时说：“岐沟一蹶，终宋不振”“士戏于伍，将戏于幕，主戏于国，相率以嬉而已。呜呼！斯其所以为弱宋也欤”。四库馆臣在为宋人数部著作的提要中也多使用积弱来形容宋的国势，如为王安石《周官新义》所作提要中说：“安石之意，本以宋当积弱之后，而欲济之以富强。”乾隆皇帝更是多次评议宋的积弱：“积弱之势既成，益见其恹恹不振，诚可笑耳”“国势成积弱，况复政多咎”。 (责任编辑：admin) |