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说唱铜镇（见上图），汉代，共4件，尺寸：（1）高9厘米，底最大处7.4厘米；（2）高9厘米，底最大处7.4厘米；（3）高8.5厘米，底最大处6.5厘米；（4）高8.9厘米，底最大处7.2厘米。出土于西安市北郊第二砖瓦厂出土，现藏于西安博物院。 （1）谈笑形，身穿交领宽袖长袍，腰系带，跪坐于地上，一手着地支撑，另一胳膊肘置于腿上，手上举，一肩高，一肩低，头前伸，谈笑得意状。头戴风帽，后发髻外露，胡须刻划得清楚可见；（2）形同上；（3）头留发髻，略向前伸，身穿交领长袍，腰系带，大肚高凸，跪坐于地上，双手置于腿上，龇牙咧嘴，说唱表演状；（4）双眼微眯，头下低，后留发髻，着交领宽袖长袍，跪坐地上，腰系带，一手撑地，另一手置于腿前，似睡非睡状。 以上四件均为合范铸成，形体较小，姿态不一，表情各异，造型生动，戏剧性的说唱表演场面是汉代铸造雕塑作品中难得的珍品。 说唱俑又称百戏俑，古代把说唱表演与乐舞、杂耍称之为“百戏”，在汉代非常繁荣，并设有专门机构，进行管理。说书的最早记载见于《墨子·耕柱篇》：“能辩者谈辩，能说者说书。”说书与小说的兴起相关，中国的小说是从古代神话发展而来，历史甚早。汉代的《东方朔外传》《吴越春秋》等可以说是短篇小说集，鲁迅在《中国小说史略》里说：“秦汉以来，神仙之说盛行。”可见说书表演在当时也很盛行。 这四件说唱铜镇，具有卓越艺术技巧，是现实与浪漫的艺术结合，把当时的说唱人物生动形象真实地表现出来，是边说唱边表演的一刹那情景。从传神的表演神情与姿态看说唱故事进入高潮，得意忘形，又说又唱又表演，把周围的气氛渲染得极为欢快。（祁安） (责任编辑：admin) |