戈革
    
    本文作者收藏的《宏观电磁场论》的戈革题跋
    一位学者在本学科做出成绩，算是高人。如果能在不相干的领域里也能有所成就，就堪称是奇才了。我对具有“跨界”才能的人物，充满好奇。此类人物，最令我感到惊讶的一位，乃是研究科学史的戈革先生。
    戈革生前系中国石油大学教授，研究物理学和量子力学，以一己之力翻译著名物理学家尼尔斯·玻尔的十二卷文集，获得丹麦女王玛格丽特二世授予的“丹麦国旗勋章”。这样一位专业精深的学者，业余兴趣广泛，且又能够触类旁通，且皆有不凡的成果。上海交通大学江晓原教授这样评价戈革:“学贯中西，博通今古，懂物理学，会作极好的旧体诗词，会写漂亮的文章，会篆刻，会书法，会绘画，会玩玉，会玩葫芦……旧时士大夫的种种玩意儿，他几乎全会了，这样一个天生才子，真是天壤间一件宝物！”戈革教授的学生熊伟在一篇文章中对于其才情也有评述，并对他的兴趣进行了如下排序:文章，篆刻，诗，翻译，玻尔研究，科学史研究，教育，绘画。戈革曾也毫不客气地谈道，他在篆刻、武侠小说和科学史研究方面都是可以带研究生的。从学科分类来看，戈革至少在艺术学、文学和物理学三个方面均有极好的造诣。诸如戈革教授的这样“跨界”的本领，当今已是极少见矣。前不久，我有幸收藏了戈革教授的一册著作的签赠本，细细把玩，恰好可以证实戈革先生的这种跨界的才情。
    这册签赠本名为《宏观电磁场论》，纯粹系一册十分专业的物理学著作，其内容包括静电场、稳定电磁场、似稳电磁场及讯变电磁场。由此看来，这本书与我的兴趣和专业所学完全无关，但我之所以购买此书，乃是与扉页上戈革教授的一页题跋有关。此书扉页上有题赠语:“世强老友晒存辛酉仲秋拜鞠戈革赠自斋东之野”，并钤印两枚，一为“戈革之鈢”，一为“拜鞠庐”。这里的“辛酉仲秋”，即1981年秋天，此书1980年10月由石油工业出版社出版。“拜鞠”乃是戈革的名号，据说缘于其喜爱菊花之意，“斋东之野”或许系其书房的名称。戈革有名号多个，其中最为常用的两个，一为红莩，另一个则是拜鞠。而戈革的书房名号，也有多个，诸如“顽斋”、“玉渣轩”、“史情室”等等，皆有深刻寓意。且以“顽斋”的取法为例，就有强调顽固、顽强之意味，乃是他对于中国古典文史、诗词、书画、篆刻这种“旧文人”之喜爱的一种幽默的自诩，而他曾在文章中还表示，自己对于王朔的小说《顽主》也是甚为欣赏。另外，“顽斋”还有“完哉”的谐音，也是他晚岁心态的一种通达的体现。由此可略见戈革的情趣所在。
    此书上的这两枚印章，就堪称是难得的佳品了。书法批评家张瑞田先生有次过访，我特示此书，虽然他并不知道戈革先生，但对这两枚印章赞赏有加。这里便要再说说戈革的篆刻，他曾为张伯驹、顾随、钱锺书、杨绛、于光远等学人治印，顾随称其刀法“厚重沉实”、“胎息汉玺”，可谓赞赏有加。戈革对于钱锺书非常倾慕，他曾为钱先生刻过六枚印章，分别为白文“钱锺书印”、朱文“默存”、朱文“槐聚”、白文“钱锺书印”、朱文“默存”和朱文“默存存赏”，最后一种也可读为“默存赏存”。这些印章都是上世纪五十年代所刻，令戈革颇感自豪的是，以他所寓目，钱先生生前用印，不出此六种。上世纪八十年代初，他曾给钱先生去信请教问题，得到回信，开头就写道了他的刻印：“辗转得来书，惊喜交集。尊镌印刻，至今宝藏，未遭劫火。”钱先生的那封回信的末尾钤了戈革所刻的三方印章，并特别注明：“此即兄妙手奏刀者也。”戈革在篆刻上有两大创举，其一系他曾为《红楼梦》中的500余人物刻印，成一册《红楼梦人物印谱》；其二系其曾为金庸小说中的1200余人刻印1600多个，成一册《金庸小说人物印谱》。《红楼梦》和金庸的武侠小说系戈革最爱读的文学作品，对于后者，他曾撰有专著《挑灯看剑话金庸》一书。
    那么，戈革教授赠予的“世强老友”又系何人，真是难解。搜索网络，名为“世强”者，又何其多也。忽一日，在网上搜索“世强”和“戈革”这两个关键词，发现戈革2000年5月17日曾在《中华读书报》刊发文章《“挥手自兹去，萧萧班马鸣”》，系其谈王世襄的著作《锦灰堆》，颇有见识。此文末一段最妙，戈革笔锋一转，如此写道一段闲话:“我有一位平生好友和中学同学名叫王世强。他是河北深州（当年出‘蜜桃’的地方），想必和世襄先生并无瓜葛。他是数学家，对抽象代数甚有造诣，现为北京师范大学的教授。”由此一来，这位“世强老友”算是坐实了。但戈革教授的这篇文章真是高明，这最后的一段闲笔，却也是前后呼应，别有滋味，不妨看他继续写道:“有一年，他们请了一位‘前’西德的数学家来讲学，活动结束时，在某个饭庄设宴为其送别。因为世强曾要我为那位德国教授及其夫人各刻一印，所以也被邀请敬陪末座。一进饭庄的雅座包间，我就看到墙上挂着一幅书法，落款正是‘王世襄’。于是我对世强说:‘这是你哥哥写的字’。所有中国人都笑起来，惟独那位洋人（他是奥地利出生的）不知所云。人们向他解释，还费了一点儿事呢。此事表明各国人的‘幽默’，有时也并不很容易沟通——正如不同世代的人的思想一样。”戈革用了一段轻松幽默的闲话，谈论了王世襄的专业古怪精深，乃是“不同时代的人”很难洞悉其中的妙趣和奥秘的，由此也略可见识戈革的文章之妙了。
    戈革除了翻译出版《尼尔斯·玻尔集》十二卷之外，还有专业著作《地震波动力学基础》等专业著述，还有关于玻尔的普及性著作多册。特别妙的是，他生前还写过大量妙趣横生的文史类文章，除了已经结集并由中华书局出版的《挑灯看剑话金庸》之外，另有收入湖南教育出版社“开卷文丛”第三册的《渣轩小辑》，系其此类文章的一个选集，也是他专业之外正式出版的唯一集子。书名“渣轩”一词，乃是他有一个书斋名为“玉渣轩”，其典故来自于他的一段旧事。上世纪五十年代，戈革曾痴迷于商周古玉器，某次他在文物商店看到一串“玉片”，用普通的棉线串系在一起。店主对此颇不看好，以“玉渣”名之，售价也极低廉。此类东西，少为买家垂青，而囊中羞涩的戈革见之后，立即购下。不料，此“玉渣”除两片确为不成形状的残片，还有两件，一为墨玉小戈，长约寸许，一为黄玉小斧，长仅半寸。戈革取名“玉渣”之意，其一是古人便有“宁为玉碎，不为瓦全”之意，而另一意图，也是对于自我劳作的“残渣”的自珍自爱。戈革以此为文集命名，可见他自诩甚高，又颇为无奈的心情。戈革爱玉，以为玉乃中华传统文化精粹之代表。他在《我曾送给钱锺书的几件寿礼》这篇短文中，便写道他把一份战国时代的玉璧，作为钱先生八十寿诞的贺礼。在那篇文章中，戈革强调他一生对于古玉器的喜好是唯一达到“入迷”的境界，并曾对一位朋友写信说：“看了这些东西，真令人‘舍不得死’！”
    还没有完。这册《宏观电磁场论》的扉页上，还有一段精心所作题跋，更是精彩，抄录如下：“此书自属稿已至杀青凡二十余年，中经变乱，备历惨毒，万转千回，一言难尽。书既问世，曾自题二绝句曰：不识游湖李慧娘，也能开罪贾平章，廿年积恨明于镜，那肯冬烘学宋襄。书生骨相太清寒，臭九穷三剧可叹，此卷当年呼毒草，而今印出几人看。按贾平章即南宋奸相贾似道，此处用指加作者以莫须有罪名之某人云。”题跋用蓝色钢笔墨水写成，文字用繁体竖排，后面有阳文印章“浩劫余生”一枚。其中录有戈革的自作旧体诗词两首，可谓以诗言志与明心见性之作也。由此一处，可见戈革愤世嫉俗之性格，又足可见其在旧体诗词上的才情。在诗词创作上，戈革也是自学成才，他曾参与张伯驹的庚寅诗社，并与社中人多有酬唱，身后留有旧体诗词集一部。戈革对于聂绀弩的打油诗多有称赞，我读他的这些旧体诗词，也觉很有几分这般滋味。而“浩劫余生”这枚印章，则指的是刚刚经历的十年“文革”，其间戈革曾被打成“不戴帽的反革命分子”，也难怪，看其诗词，可谓满腹才华，又多书生脾气。能够对于真心佩服的人脱帽致敬，又能够对于不平之事嬉笑