 当代漳浦竹马戏改用“竹枝”代“竹马”。（资料图片）  竹马戏《唐二别妻》剧照。（资料图片）  台湾青年表演布马阵。（资料图片）  传统竹马戏的竹马道具未被简化。（资料图片）  竹马戏传承人向老艺人请教传统竹马戏的基本功。（资料图片） 据专家考证，竹马戏是最早传入台湾的大陆戏曲剧种，起源于漳浦，历经数代传承与革新，依然在两岸拥有众多戏迷。如今，它的传承人希望找到更多散落在民间的两岸老艺人，携手传承和发扬这项中华民间传统艺术。 追溯渊源 2月20日是农历正月十三。这天一大早，一批来自台湾的摄影发烧友，便蹲守在南靖县金山镇新村村关公庙前。他们翘首以待的是，即将开始的竹马戏表演。 8时许，9个不满10岁的孩子“骑”着竹马出场了。竹马以竹篾扎形，外蒙绸布，贴着红、黑、赤、青等各色吉祥纸，糊制成马的形状。孩子们被打扮成昭君、番王、婢女等角色。在南靖竹马戏传承人林朝元老人的带领下，上演一出《昭君出塞》。 “台湾也有类似的表演，但经过多年演变，仅保留部分竹马元素。”陈鼎鑫是台湾新北市摄影学会荣誉理事长，过去几年他几乎拍遍了台湾所有的民俗活动。一次偶然的机会，他获知南靖山区还保留着竹马戏这门古老的艺术，便决定用镜头记录下宝贵的画面。 竹马戏的前身是唐宋年间流行的“竹马灯”舞蹈。唐代开漳时，竹马灯随着唐人传入漳州地区，后来不断融入多种戏曲元素，逐渐从民间舞蹈演变为戏曲形式。因此，漳州竹马戏，素有“唐宋遗音”之誉。 “相传200年前，泉州梨园戏班乘船遇险，被漳浦六鳌半岛的渔民救起，便留下教戏传艺，当地竹马灯艺人跟随学习了梨园戏的剧目和曲调。因此，漳浦六鳌半岛被认为是竹马戏的发源地。” 漳浦县竹马戏传承保护中心党支部书记张晓荣说。 明清时期是竹马戏的鼎盛时期，之后竹马戏开始走出漳浦，流传到南靖县、华安县、长泰县，甚至粤东一带。明代中后期，漳州月港成为海上贸易的重要港口。这时，竹马戏也开始漂洋过海到了台湾。 据专家考证，竹马戏是最早传入台湾的大陆戏曲剧种。如今，台湾竹马戏被称为“布马阵”。“布马阵起源甚早，但原先并非叫布马，而是与布马形态相类似的竹马戏。”台湾中华民俗艺阵研究室主持人吴腾达认为，台湾布马阵虽已退化为歌舞形态, 但它仍保留着漳州竹马戏的部分传统, 比如演唱歌仔、南曲等。 真诚互动 尽管漳州竹马戏与台湾布马阵一脉相承，但二者的真正互动，却是从2000年开始的。 当时，漳浦芗剧团的6名演员赴台参加“两岸小戏大展”活动。在为期9天、连续8场的演出中，漳州竹马戏艺人为台湾观众演出了《唐二别妻》《跑四美》等竹马戏传统剧目。 “台湾观众非常认可我们的演出，我们不是压轴就是开场。”漳浦县竹马戏传承保护中心主任林艳环参加了那次演出，她回忆说，“第一站在台湾大学演出，学校专门停课一个小时，方便师生前来观看竹马戏表演。”演出结束之后，不少台湾民众成为林艳环的戏迷。在交流中，戏迷们告诉林艳环，台湾流行的布马阵与竹马戏有异曲同工之妙。 当代表团巡演到彰化县时，林艳环终于见识到了客家布马阵表演。她发现，布马阵中，骑马者身穿大红袍，牵马的马夫由丑角扮演，伴奏乐器有锣、鼓、钯和唢呐等，这都与竹马戏有相似之处。 此后，两岸艺人展开了交流。2004年，漳浦竹马戏艺人再次赴台，参加台北戏曲汇演。2010年，包括台湾东森电视台在内的多家岛内媒体前往漳浦，专题拍摄漳浦竹马戏。2012年，漳浦芗剧团与台湾陈美云歌仔戏团结为“姐妹团”，双方携手传承和发扬竹马戏文化。 2014年，漳浦县竹马戏传承保护中心的演员们，受邀赴台参加歌仔戏艺术节的闭幕演出。这一次，他们别出心裁地将两项非物质文化遗产——漳浦竹马戏与漳浦剪纸结合在一起，给台湾戏迷带去了一场视觉盛宴。 “以往，漳浦剪纸大多创作京剧脸谱， 我们尝试着将竹马戏的人物形象融入剪纸创作，进一步提升了竹马戏的舞台表现力。”张晓荣表示，此次赴台，漳州艺人为台湾观众带去了200幅竹马戏剪纸伴手礼，受到热烈欢迎。 携手传承 这几日，张晓荣计划前往广东省海陆丰一带，向当地竹马戏老艺人取经。当地的竹马戏，正源自漳浦。 事实上，这两年，张晓荣团队寻找老艺人的步伐一直没有停歇。他们几乎找遍了漳浦沿海一带。可惜的是，老艺人们要么已经过世，要么年事已高，无法正常沟通。寻找老艺人，源自张晓荣心中的传承困惑。 “我们演着演着发现，我们的竹马戏变味了，越来越像芗剧了。”张晓荣说，虽然最近几年，以漳浦芗剧团为依托，竹马戏的传承现状令人欣慰。但因为历史的原因，竹马戏的许多传统元素并没有很好地传承下来。 漳州竹马戏的辉煌仅仅延续到上个世纪20年代。当时，漳浦全县共有18个竹马戏子弟班。但随着台湾歌仔戏回传漳州，并流变为红遍九龙江流域的芗剧，竹马戏逐渐风光不再。由于竹马戏艺人大多不识字，其世代传承仅靠依样画葫芦，竹马戏的艺术精髓逐渐丢失。 竹马戏真正重获生机，是在上个世纪80年代。1988年，年逾古稀的竹马戏老艺人林金泉，开办竹马戏培训班，漳浦县芗剧团的演员们成为他的关门弟子。也就是在这个时候，林艳环与张晓荣开始学习竹马戏。“当时，我们就根据老人的口述和示范，把道白、唱腔、旋律等一一记录下来。”林艳环说，近年来，竹马戏也逐渐走入了校园。目前，漳浦县竹马戏传承保护中心已经在各个乡镇的中小学设立了7个竹马戏传习所。 即使如此，传承人的心中依然存在遗憾。“虽然师承林金泉老艺人，但是许多精华元素我们并没有学习到。”张晓荣说，台湾布马阵与漳州竹马戏同根同源，希望能够找到更多散落在民间的两岸老艺人，重拾因为年代变迁而丢失的传统元素，恢复竹马戏表演的原汁原味。 (责任编辑：admin) |