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内容摘要：彝族的生活，长期稳定地深深受到家支制度与祖灵信仰的影响。两者互为表里。因为家支制度，彝族的个人，采亲子连名，名字背负三代的时间，必备的功课是背诵本家支的七代祖先名讳，也是出游社交的求生本事。因为祖灵信仰，所以死并不是解脱，如何寻找历代祖先的来时路线，重返远祖的祖灵之域，才是个人灵魂的最后奋斗与归宿。这是彝族丧葬仪式里独特的指路仪式。仪式中必须由毕摩（经师）念《指路经》。《指路经》穿越1800年，回到90代远祖的祖居地，这条漫长的路是由近百个地名铺出来的。彝族生活里的个人有限的生命时间与家族无限的历史时间，在生时是身影相随，在死时是合而为一。 关键词：彝族；指路经；时间；毕摩 作者：黄季平，国立政治大学民族学系 来源：《民族学报》2009年第28期 中图分类号：C95 (责任编辑：admin) |