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得克莎（鄂温克音译：美丽的水鸭）这个名字的由来，引发出了一段真时而感人的故事。上世纪60年代初，卡尔塔昆氏族的“乌力楞”（游猎点）在激流河畔的密林深处，大约现在的阿龙山镇的西河畔，那时刚刚开发大兴安岭，父亲拉吉米·何已去帮助林区开发的专家工作组当向导，已有几个月没回家了。那年的春天，不知不觉的来到大兴安岭，来到了激流河畔，山上鄂温克猎民准备着迁徙（搬家），驯鹿群需要转新牧场，人们又为狩猎季节的到来筹划着，但是就在大家正为这些事情高兴时，氏族里有一个四岁小女孩得了重病（病毒性感冒），她的身体每况愈下，生命已奄奄一息，当时“乌力楞”缺医少药，离集镇又很远，唯一的方法就是向东穿过激流河到河对岸刚刚建起的阿龙山林业局找医求药。可是汹涌湍急的河水，一整块、一整块的冰排顺着激流河急下，挡住了医病之路。 由于父亲不在身边，氏族中的大多数男青年又都参加国家林区的建设之中，她的母亲（玛利亚·索）和氏族成员们，真是着急又伤心，该怎么办呀？难道眼睁睁地，看着这个可爱的孩子死去吗？不行！绝对不行！氏族里有一个萨满名字牛拉·何，她是那个生病孩子的表姑。她心情尤为着急地说道：“我们鄂温克人是大森林里的主人，我们信奉着‘玛鲁’神、‘舍卧克（祖先神）’阿隆神、熊神等各种神，这些神是保佑着我们鄂温克人和这个孩子，我要‘作法’（跳大神）与天上的神灵沟通，祈福保佑这个孩子，把她身上的病魔驱散。”(图片1)  图片1鄂温克猎民萨满牛拉作法 晚上，她（萨满）把氏族全体成员聚集起来，开始作法。经过一夜的与天上的各种神灵沟通，她说道：“各神灵非常喜欢这个孩子，他们已经把孩子身上的病魔驱走了……”。然后，又说道：“孩子的父亲已知道了这个消息，他今天早上会回来的。”这时孩子的父亲回来了，她告诉孩子的父亲，把驯鹿的小崽摁在地上，他如果大声喘气就放开它，如果不喘气就杀掉它。孩子的父亲按照“萨满”的吩咐去做，当把驯鹿崽摁在地上时，没有大声喘气，，于是把它杀了。然后把驯鹿崽扒皮，把肉放到山林里祭天，皮留做神鼓。 仪式结束后，她（萨满）告诉孩子的父亲：这个孩子不久就会康复，但她的岁数必须改一改，大一岁、小一岁都可以。昨夜我又与天上的神谈话了（沟通），天上各神把他身上的病魔驱走了，他们很喜欢这个孩子，也为她带来了一个新的名字，以后叫她-----得克莎吧！大意：这种水鸟是候鸟，每年从南方飞来。大家认为是“从南方飞来的一只美丽的水鸭。” 从这以后，这个孩子康复了，她也没有再生病，健康的成长，而且现在成为一名优秀的民族干部和一名保护和传承民族文化的优秀学者。 故事来源：何勇：《敖鲁古雅鄂温克族使鹿部落家族简史----卡尔塔昆氏族》 (责任编辑：admin) |