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使鹿鄂温克人的故事——一个萨满的传说

http://www.newdu.com 2017-10-20 中国社会科学网 孔繁志 参加讨论

    传说使鹿鄂温克人的头一代萨满是女人,名叫奥兰(春暖花开之意),下一代才出现了男萨满名叫玛林。并传说萨满的第一代女祖神叫海达克兰、男祖神叫库波楞,第二代女祖神叫库尔楞、男祖神叫阿尔卡兰,第三代女祖神是九仙女、男祖神是九仙男。上述各代祖神统归神母“太阳神”和总神父“月亮神”管理。从传说中可以看出,萨满始终将女性放在第一位,把男性放在第二位,这里看到了萨满最早出现在母系社会的烙印。(1)
    过去有一位有名的萨满,名叫伊万,他是固德林氏族的萨满,他在冬天跳神时,其脚能踏进冻地很深。他有一次和一个“特格”(鄂伦春)的萨满比赛本事。“特格”萨满首先提出:“让你从原地不动了你就动不了。”鄂温克萨满果然不动了,这时他用鼓棒把自己坐位的周围画一圈,一使劲,就连土都带起来。
    又有一次,有一家鄂温克人的小孩久病不愈,瘦的皮包骨,特请这萨满跳神,他去以后。跳神开始时把火全部熄灭,用鼓扇向病人,(图片1)
     
    图片1鄂温克猎民的萨满鼓
    这样跳一阵后再点火,并叫人们看他的鼓面上,大家一看有一只蛇和一只蛤蟆,蛇有三个角。这时萨满解释说:这病孩是被俄人萨满(阿布通)害的,取出这蛇和蛤蟆就会治愈,结果这小孩第二天就好起来了。
    又有一次被请到“特格”(鄂伦春),也是因为小孩有病,他同样跳了神,又跳出了一条长蛇,小孩的病也马上好了。他还有这样的传说:他的前一代萨满是死在阿玛扎尔河,其法衣法帽都埋在那里,但他当萨满后,经过跳神,把前一代萨满用过的法具都请到自己的鼓上来了,他用的法具全都是前一萨满所用过的东西。
    这个萨满是个歪脖子,和一位“特格”(鄂伦春)的萨满斗争时受了伤,但他一跳神脖子就不歪了(图片2)。
     
    图片2过鄂温克族第一个“瑟宾节”的牛拉(右1),孔繁志摄
    他有一次,被一个喝醉酒的人刺了两刀,但用手堵住刀口,请了自己的神,结果连血也没出就好了。这萨满又是一个出名的猎手,有一次和另一个猎人上山打猎,夜间两人在煮茶时,听到旁边有鹿叫声,两人就出去找,结果不但没找着鹿,萨满下来神,闹了一阵,这时同猎者唱出萨满的调子以后,萨满出了一身冷汗就好了。萨满对同猎者说,我们两人刚才听到的不是鹿声,而是来了两个俄人萨满,如果你早些唱出我的曲调,我就可能把他们打住了。又有一次来了二名俄人萨满,要和这个萨满比赛本事。提出了如下的条件:让河水倒流,结果俄人萨满未作到,但鄂温克萨满作到了。(2)
    注释:
    (1)“萨满”一词在使鹿鄂温克人语言中为“智者”的意思。
     (2)《鄂温克族社会历史调查》,内蒙古人民出版社出版,1986年11月第1版,第236页。
    故事来源:孟和著《使用驯鹿的鄂温克人》,内蒙古人民出版社,2010年12月第1版,第171页。 (责任编辑:admin)
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