很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生——他是某地方领袖的伯父。他年纪虽已老迈,却具足崇高的智慧。有一天他觉得他的侄儿领导人民,必须深入民心,了解民情。于是他打扮成一名农夫,穿着草鞋,带着几位随从到各地去,一来游山玩水,二来探听民情,看看杜会是否安康?人民是否富足?
    有一天,来到一间旅社。那时正是严寒的冬天,不断地下着雪,他脚穿着草鞋走在雪地上,好不容易找到这家旅社,于是一群人走进去休息。日本的房子,走进玄关后,就是榻榻米,当然要先把脚洗干净才能上去。这时旅社佣人应该端水来给客人洗脚,但旅社的佣人看到这一群人状如贩夫走卒,就起了凡夫分别心。如果是作生意的大商人,或者身份高的人到来,他们就会毕恭毕敬地把水送到他们的脚边。但是现在看到的这群人不像有钱人,所以佣人爱理不理地说:“水呀?那儿有几盆水,是刚刚别人才洗过的,还是热热的,拿去用吧!”当时,几位随从都非常气愤,握紧拳头,想冲过去打他,这位老先生比个手势制止他们,这些人才松开拳头,他很自在地对随从说:“我们出来就是为了要游山玩水,是要找寻快乐的。”老先生接着说:“没有错呀!这水还是温温的,可以用呀!”于是就把草鞋脱下来,两脚伸进人家洗过,但还是温温的水中。他也把脚洗得很干净,浸得好温暖。
    这就是智慧,智慧是没有分别心的。他并不是忍耐,忍还是会很痛苦,而他是很自在的。他觉得旅社的佣人说的没错,水虽然是别人用过,但还热热的,同样可以洗干净他的脚呀。所以他没有生气,如此当然就不必忍耐,不忍耐、不生气,又可将冰冷的脚浸在热水里,享受泡热水的乐趣。他绝无一丝心理不平,或是因生气而必须忍耐,这就是“原谅他人,美化自己”,就是没有分别心的“平等慧”。
    偏偏人都很爱计较,日常生活的常识都懂,人与人之间脸色好坏也会分别,这是所谓的“分别智”,会带来人生的痛苦。我们应该要时时欢乐,忘记过去虽然很困难,但每天抱着希望迎向未来不也是快乐的事?
    我最近常说,过年时要很欢喜,感恩过去大家共同合力完成慈济志业,还要彼此感恩,互相提携,迈向未来的康庄大道,这就是我们应该要欢喜的。我们庆祝未来,感恩过去,转化知识为智慧,这就是我们学佛者所要追求、学习的好功夫。智慧是平等的,人人本具,只要我们用心就能日日发挥智慧的良能。 (责任编辑：admin)