说出来你可能不相信,这些真不是假的成语(小编一个都没见过...)
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成语文化是我国传统文化百花园中的一朵奇葩，可以说每一个成语都是一个故事。
今天要出场的这些成语厉害了。它们虽然可能不为人知，却个个画风辣眼，故事奇葩……
这个成语乍一听就很“惨”很“绿”，莫非…是用来形容某个卖炊饼的少年?
大家要是这么想可就不对了!
这里的“惨”，通“黪”，指色彩暗淡。惨绿，浅绿，指服色，并不悲惨，如同现在的很酷，也并无残酷之意。
“惨绿少年”本意是指穿着淡绿衣服的少年，后也指衣着讲究的少年。
“惨绿少年”出自张固《幽闲鼓吹》，它还藏着一个有趣的故事：
话说唐代宰相刘晏的女儿，嫁给了礼部侍郎潘炎，生了儿子户部侍郎潘孟阳。一日儿子请了同僚们回家吃饭，母亲便躲在屏风后面偷偷看这些少年。看完了，说都不是好货色，独独问，"末座惨绿少年何人?"原来是补阙杜黄裳。潘夫人感叹，"此人器宇不凡，将来必然成为一代名相。"
这个惨绿少年杜黄裳果然争气，后来荣登宰甫，"以法度整顿诸侯"，在不长时间内即讨平西川、夏绥诸处叛乱，这就是著名的元和中兴，而唐宪宗都说全是杜相的功劳。
所以惨绿少年一词更是指虽身份低微，无华服荣身，但气质谈吐风度自是不俗，就像说美女粗服乱头不掩国色一样的人才。
例句：那群惨绿少年,都是意气风发的青年才俊。
蹇人，不是指一个寨子的人啦，它是跛足的意思。
一个跛足的人心心念念想上天，不就跟“夸父逐日”一样，充满美好的浪漫主义色彩吗?
但好像不是哦，这个成语出自《后汉书·五行志一》，故事是这样的：
西汉王莽末年，天下大乱，有个叫隗嚣的跛脚少年在天水起兵反莽想称帝，可惜后来屯据陕甘一带，却被东汉光武帝刘秀率军歼灭了。
在他称帝前，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天;令天可上，地上安得民!”
这首童谣讽刺隗嚣，你一个跛脚汉，口口声声“要上天”，如果你都能上天去，地上早就走光没有人了。
此后，“蹇人上天”被人们用来比喻不可能之事。
没想到啊!“蹇人上天”还真的和“你咋不上天”这句流行语有着异曲同工之妙呢!
例句：我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎?
什么?博士买驴?是想吃火烧了吗?那就去买啊?
博士，是古时官名，博士确实去买驴了，但这并不是这个成语要表达的意思…
这个成语出自大名鼎鼎的《颜氏家训》：
说当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。
有一天，博士家的一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应，当即写了满满三张纸。卖驴的不认字，博士就念给他听，过路人都围上来听。
过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说:"先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀?其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?"
在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语:"博士买驴，书卷三纸，未有驴字。"
后众人们便用“博士买驴”来形容写文章或讲话不得要领，虽然写了一大篇，说了一大堆，却都离题很远就叫"博士买驴"，或叫"三纸无驴"，也就是所谓"下笔千言，离题万里"。
例句：写文章不能学博士买驴，不得要领。
冬日才可爱?春日、夏日、秋日表示不服…
其实，之所以“冬日可爱”那是有来历的，据《左传》记载：
晋襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾担心秦国会出兵干预，结果还是引发两国战争。
赵盾独断专行引起大夫贾季的不满。狄国侵犯鲁国，赵盾便叫贾季去责问酆舒。
酆舒便吐槽赵盾道：“赵盾他爹是冬日之日，这小子是夏日之日。”
由于这个槽吐得比较含蓄，后来杜预注解《左传》时在此处补充道：“冬日可爱，夏日可畏”，让赵盾受到了二次伤害。
更糟心的是，“冬日可爱”后来渐渐变成了一个成语，用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
例句：中国的古人不是说过吗?冬日可爱，夏日可畏。
有句话说得好，当TA爱你的时候，你随意一句话都是宝;TA不爱你的时候，你的生死都是草!
余桃啖君这个成语出自《韩非子》，讲的就是卫灵公和弥子瑕的故事：
说当时卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时， 弥子瑕还很受卫灵公宠爱。
一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。 弥子瑕跑到宫里，偷来了卫灵公的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”
又一次， 弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。卫灵公笑着说：“ 弥子瑕是真正的爱我啊!只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”
等过了几年后， 弥子瑕渐渐失去了宠爱，一次无意得罪了卫灵公，卫灵公脱口而出说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极;又让我吃你的剩桃，借此侮辱我， 该当何罪?”
弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于卫灵公不喜欢他了…
所以后世便用“余桃啖君”来比喻爱憎喜怒无常…
例句：他做什么事都没有主见，且又余桃啖君，我想你离开他!
八公?为什么不是九公、十公呢?
“八公草木”出自历史上一场著名的以少胜多的战役——淝水之战。
东晋时期，前秦苻坚野心勃勃仗着兵多企图灭了东晋，却被东晋宰相谢安派谢石为征
讨大都督，分兵三路夹击。
乱战中，苻坚登上城墙，看见晋君阵容整齐已然有些畏惧。后晋军设计围攻秦军，秦军大败，损失惨重，余部四散而逃。
忙于奔命的秦军看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵，可谓是吓破了胆~
所以后世便用八公草木形容一个人的紧张和恐惧情绪。
例句：这事让我有八公草木的余悸。
这个成语，讲的是“别人家孩子”的故事，创造者是我们的大文学家韩愈先生，下面咱们说说韩愈先生的创作感言：
韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书!于是，大文学家兼诗人的老爹就写了一首诗劝勉儿子：
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
——韩愈《符读书城南》
这首诗意思很简单，就说两家都有儿子，长大后一个成为了人中龙凤，一个却是和猪一样依旧好吃懒做。
但这首诗的潜在意思是，儿子啊，你爹我是“龙”，你的哥哥们也是“龙”，可你怎么却像头猪呢?还不赶紧学习，不然一辈子就都是“猪”了
韩符也被老爹这首诗给吓到了，从此开始发奋读书。
所以后世便用一龙一猪来比喻同一个起跑线的两人，高下却判别极大。
例句：他家有两个孩子，哥哥很优秀，弟弟却笨的很，简直就是现实版的一龙一猪啊~
据传，张飞与马超曾有一段经典对话：
张飞：“人马并驰，疾而速……”(人和马一同飞驰，那速度很快)
马超：“若人无能，良驹何用?”(假如我自己本人无用，那麼好马又有什麼用呢?)
张飞误以为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便试探说：“人无用，何人有用?”(我没有，谁有用?)
马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用”(我没用，其他人都有用)
接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马!”(这个没用的马超和他的马)。
由于这个成语画面感实在太强了，所以流传久远，成为了东北人的口头禅。
破马张飞，形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子。
不过古典君有一点想不通，张飞是河北人啊，怎么他的话成为了东北话呢?
例句：你这是嘎哈啊，破马张飞的，能不能消停点儿。
首先要说明，“冯妇”是个男的!
这个成语出自《孟子·尽心上》：
战国时期，晋国有个猛男叫“冯妇”，虽然名字很女性化，但他却是个像武松一样能赤手空拳打老虎的勇士。
后来他决定要好好读书涨知识，就收山不打了。没想到有一天他和朋友出去玩又遇上了老虎，在职业病的驱使下，他下马对着老虎就是一摔!
于是，老虎就被摔死了……
所以“下马冯妇”从此就用来比喻那些干回老本行的人。
例句：你如今发展的不错，何必去做“下马冯妇”。
莼羹鲈脍要表达的感情是十分沉重的，它包含了游子对远方故乡的思念。
《世说新语》中记载了这样一个故事：
说晋代有一个人叫张翰，他在洛阳多年怀才不遇，虽然觉得自己难以适应官场，但一
下子要他放弃功名利禄又不是易事，因此他迟迟都下不了决定。
直到某年秋天，他在洛阳突然产生了强烈的思乡之情，回忆起家乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍，觉得乡情无法排遣，就一跃“逃离北上广”回到自己的家乡了。
因此莼羹鲈脍这个成语就被用来指代思乡之情了~
例句：离家多年才发现，还是家里好，异国的山珍海味哪比得上家里的莼羹鲈脍。
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