初秋将至，花木葳蕤。捧读一本《诗经》，踽行于老家屋后静谧的白杨林，彼时河道蜿蜒，河畔润湿，林岚如纱，鸟鸣远一声、近一声，正如书中那交颈呢喃的“雎鸠”——关关和鸣。温柔的熏风，将心头的缠绵唤醒，是误入了藕花深处？还是一梦庄蝶穿越千年的寻觅？一脉如水的回眸，随浩荡长风，牵引你一步一步，走入古人的诗里。
    孔子对此，只说了三个字：思无邪。字字如琴，遐思无穷，美好顿生。
    过往的诗歌，不只是一幕一幕的短暂欢愉，你侬我侬，还有战乱、分离和悲苦。捧读《诗经》，不需要过于沉重，但起码有虔诚，她方能将从前一寸寸拨开、细细地演绎。摊开的书卷，散发着莎草与葛蔓的气息，侧耳倾听，时有“食野之芩”的“呦呦鹿鸣”，时有鸿雁的“哀鸣嗷嗷”，即便旷荡无人，却也此时无声胜有声。
    
    从公元前11世纪到公元前6世纪，时隔数千年，如此浩渺的五百个春秋，太阳依稀如今日炽烈，那时候的空气干净得足以拂拭心灵，涤荡谦谦如谷的胸怀。从奴隶制向封建社会过渡的漫长时日，那些且劳且歌的人们经历了什么？又在思索着什么？西川曾说，读唐诗要把自己当做唐朝人，“只有当我们深入古人之间，看他们互相争吵，不同意，瞧不上，这个时候，古人才活起来”。读《诗经》亦然，此刻，我便荆钗布裙，砍柴挑水；此刻，唯有驿站车马、芳草蔓及沧桑古道。
    彼时的男子，因“君子于役”，而“不知其期”——一旦离家去从军，就此去杳渺相见无日。彼时的女孩，羞涩又畏葸。她站在河边，清澈的河水映出美丽的影子，她将一腔的情话都诉与了清浅的波纹、游鱼和颤动的芦苇，如果，它们会说话该有多好，捎去她的挂怀与想念，也聊以慰藉那折煞人的相思。
    
    
    他们且行且歌，习惯让浪漫缓缓地流淌。他们歌唱成熟的黍稷、盈绿的苍耳，歌唱木瓜与玉佩，歌唱风的呼啸及钟鼓的悦耳，歌唱欢快与悲愁。
    孔子还说，读诗最大的作用是“兴、观、群、怨”，就是在说，诗歌可以感染我们的情操，可以藉此了解风俗盛衰；可以增强人的群居团结意识，还可以怨刺、指责不美的现实……我们读诗，最初都不是为了读诗，而是无意中被她吸引。她在那里，犹如“在水之湄”的伊人，如灼灼生辉的桃花，如皎皎明月和迢迢河汉。邂逅《诗经》，正如邂逅了阔别的初恋，干净、单纯又那么清新。
    捧读《诗经》，怀着“遇见未知”的渴盼，怀着汩汩流淌的诗心，一卷在手，绵亘千古。