|
佛陀時代，在舍衛國的南邊有一國家名為「金地」，由罽賓王所統治。王后懷胎十月，產下一名男嬰，不僅骨骼強壯，且力氣很大。小王子出生的當日，朝中有一萬八千位大臣也同獲麟兒，他們也和王子一樣擁有不凡的力氣。 王子一天天長大，而他的父王一天天衰老。國王駕崩後，王子繼承王位，名為罽賓寧王。罽賓寧王即位後，令與他同日出生的一萬八千位大臣的兒子為輔臣，一同治理國家。一天，罽賓寧王和大臣們一起到郊外遊玩射獵，自豪地詢問：「在這世上，還有人的力氣比我大嗎？」這時，有一商人回答：「稟告國王，在我國北方有一舍衛國，盛傳該國波斯匿王力大無窮，所向無敵，力氣比您大了千萬倍。」罽賓寧王聽了商人的話，非常不服氣，瞋心大起，立刻派遣使者前往舍衛國傳達旨意，要求波斯匿王於七日內，率領所有王公大臣前來朝拜；若不然，將率領大軍攻打舍衛國，殺害所有舍衛國人。 波斯匿王聽了使者傳達的口訊後，非常憂懼，不知如何是好，於是前往精舍請示佛陀。佛陀知道事情的原委後，要波斯匿王寬心，並且教他這麼跟使者說：「我不過是一個小王而已，另外有一個人才是真正的大王，他的宮殿就在不遠處，你可以將貴王的命令稟報給這位大王。」使者聽了波斯匿王的話，即刻前往佛陀所在的祇樹給孤獨園。 此時，佛陀幻化成轉輪聖王，令目連尊者為典兵臣，率領所有軍隊圍繞在祇園精舍所幻化的宮殿四周；又以大威神力變幻宮殿四邊各有七層護城河，每一河岸均植有金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙等七寶樹，光明彩耀；每一河中，又有青色、黃色、紅色、白色等各種顏色、無以計數的蓮花，散發出微妙清香。宮殿內，王座上，化王威神凜然，使者一見到化王，不由得心生敬畏，心想：「國王真是太不自量力了，自找罪受。」雖然如此，仍強作鎮靜，呈上罽賓寧王的信。 化王讀完這一封信，將信踩在腳下，告訴使者：「吾乃大王，統領四方。回去告訴你們的國王，信到之日，須立即飛騎奔馳前來覲見；臥中聽到我的聲音，須立即坐起；坐著聽到我的聲音，須馬上起立；站著聽到我的聲音，須馬上出發。七天之內，必須率領所有臣子前來覲見，超過期限，罪不可赦！」 使者聽完，半刻不敢停留，立即策馬回國，將所有的經過及聖王的命令一一稟告罽賓寧王。罽賓寧王聽完使者的描述，懊惱、後悔不已，立刻召集了三萬六千位大臣準備前往朝拜；然而，出發之際，又覺不妥，於是趕緊派遣一名使者前往請示大王：「三萬六千臣子中有許多年紀老邁者，行進速度較慢，可否讓半數年輕的大臣先行前往覲見大王？」 化王答應了罽賓寧王的請求後，罽賓寧王馬上帶領一萬八千大臣驅車前往覲見，數日之內，果然及時趕到祇樹給孤獨園。但此時的罽賓寧王仍不服氣，心想：「此大王雖然相貌莊嚴殊勝，天威凜然，但是他的力氣卻不如我。」 化王知其心念，對典藏臣說：「將我祖傳大弓取來，賜與罽賓寧王！」沒想到，罽賓寧王從典藏臣手中接過大弓後，凝氣一拉，用盡全力竟無法將弓弦拉開半分。於是化王拿回大弓，輕易地就將弓弦拉開，又再交還給罽賓寧王，請他彈弦；沒想到罽賓寧王使盡全力，弓弦一動也不動。化王見狀，又將大弓取回，輕易地以指彈弦，弦聲震動三千大千世界。接著，化王拉弓射箭，「咻」一聲，箭身飛出，於空中一箭化為五箭，每一箭頭各有一朵蓮花，蓮花中皆有化佛端坐其上，放大光明，遍照三千大千世界；五道眾生皆蒙受法益：諸天人民有獲道果，地獄沸湯冷卻、火焰熄滅，餓鬼道眾生皆獲飽足，畜生道眾生皆脫重擔。凡遇此光的眾生，貪、瞋、癡等煩惱皆悉調伏，並對佛法生信敬心。 罽賓寧王見到如此神通變化，當下滅除我慢，發恭敬心，五體投地頂禮化王。佛陀知道罽賓寧王已調伏其心，於是回復本形，慈悲為大眾宣說佛法。在場大眾聞佛法音，個個心開意解，皆證得須陀洹果。此時，罽賓寧王及一萬八千王臣以至誠恭敬心頂禮佛陀，懇求出家，佛陀慈悲說道：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」罽賓寧王等即現沙門相，精勤修習，不久皆證阿羅漢果。 阿難尊者見到罽賓寧比丘及一萬八千比丘如此殊勝的果報，亦感歡喜，於是請示佛陀：「世尊，罽賓寧王等過去生修何福德，今世不僅出生豪族，具大氣力，亦能在聽法當下開悟證果？」於是，佛陀為阿難及大眾比丘開示其中因緣。 久遠劫前，毘婆尸佛住世，度脫無量眾生。一天，毘婆尸佛帶領眾比丘出外行腳，來到寶殿國。國王槃頭末帝聽到佛陀到來的消息，歡喜無比，親自率領一萬八千大臣出城恭迎佛陀，虔誠頂禮，並且恭請佛陀及諸大比丘前往皇宮，接受三個月衣服、飲食、臥具、湯藥等四事供養。供養圓滿時，佛陀為槃頭末帝王宣說妙法，槃頭末帝王及一萬八千大臣皆法喜充滿，各發願言：「願以此供養功德，使我等輩在所生處，皆與大王同日俱生。」 佛陀告訴阿難：「當時的槃頭末帝王即是今日的罽賓寧王，而當時的一萬八千大臣即是今日的一萬八千比丘。因為供養三寶的功德，生生世世不墮惡道，享受人天福報，天上、人中皆同日生；時至今日隨我出家，而證道果。」大眾聽完罽賓寧等比丘得道因緣，個個生起無上道心，對於佛陀所說教法信受不渝，頂戴奉行。 典故摘自：《撰集百緣經‧卷九》 省思 俗語說：「有錢是福報，會用錢才是智慧。」如何善用有限的福報，培植無量的福德，實需智慧。如果把錢用在追逐財、色、名、食、睡五欲的享受上，甚或造種種惡因，待福報用盡，還是要面對種種業報；反之，如果將錢用在利益眾生上，得到的則是善報；如果能夠進一步供養佛、供養法、供養僧，種清淨出世因，那麼最後必能獲得解脫的殊勝果報。因此，我們怎能不善用自己的智慧及福報呢？ (责任编辑：admin) |