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有一位在淨居天的居士，名字叫做「手」，他一心想到人間禮拜佛陀，希望能夠聽聞佛陀的開示。然而，天人的身體非常地柔軟微細，所以無法站立於人世間。於是，佛陀教導這位手居士說：「人的身體是粗糙堅硬的，你要先轉化自己的色身如世間人一樣，這可藉觀想世間大地的相狀而達成。」 這位手居士立即聽從佛陀的開示，專心觀照，轉化自己柔軟的身體，最後終於如其所願，以五體投地禮向佛恭敬禮拜。佛陀問手居士說：「你曾經不厭不倦地做過那些事情，才能讓你有此福報生在淨居天呢？」 手居士恭敬的回答說：「我曾經努力精進，毫不懈怠地做三件事情：第一件事情是供養及瞻仰諸佛，我不曾有過厭倦。第二件事情，對於聽經聞法，我總不厭倦的反覆聽聞。第三件事情，無有疲厭的供養僧眾一切所需，所以今日我才能有此福報生於淨居天。」 佛陀也藉此因緣教誡弟子們，修行就是要對法有堅定的信心，即使是已證果位的聲聞與菩薩，仍是不斷地反覆薰修，從聽經聞法中，檢視自心，去除無明煩惱。所以大眾若能以此惕勵，修行必能有所成就。 典故摘自：《大智度論˙卷十》 省思 佛陀有教無類，依眾生根機開展八萬四千法門，為的就是要讓所有眾生都能離苦得樂，只要我們對法有堅定不移的信心，依循佛陀的教法如實修行，最後必能脫離苦海，航向光明的未來。如同古德所說「信滿成佛」，修行學佛一定要信、願、行，有深厚的信心，持之以恆的願力，再加上落實在生活中的行動力，這一生必定有所成就。  ■傳果修行就是要不斷的精進再精進，亦如諸菩薩與羅漢等聖者，於修行上雖已成就，尚不停息，更何況是我們這些五濁惡世的凡夫，更沒有理由放逸懈怠。 精進的動力是需要無比的信心，藉由不斷聽經聞法，使自己的信心不逆。修行因大信心、大歡喜心，進而生精進勇猛之心，所以為圓滿佛果，修行之路即應如太虛大師所言：「 盡形壽，獻生命，信受勤奉行！」 (责任编辑：admin) |