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沙門與鬼

http://www.newdu.com 2017-10-23 中台世界 佚名 参加讨论
   
    ■Ah Leong
     我們能有正確的知見,對佛法能夠深信,時時回歸自心,反省檢討自己,當遇到境界時就能夠站穩腳跟。
    


     

 
    
    
    
    
    
    
     從前有位沙門外出他國,到了夜晚獨自在深山中靜坐思惟、用功修行,有一鬼化作無頭人,來到沙門前,沙門看到這鬼只有身體卻沒有頭,沉靜的開口說:「沒有頭,少了眼根攀緣色塵;沒有耳朵,就不會聽到是非;沒有鼻子,就不會對氣味起分別;少了嘴巴,就不會受到食物的誘惑;這樣子少了許多煩惱,真是很好!」
    無頭鬼聽完這些話,忽然就消失了。又變成沒有身體,只剩下四肢的樣子,再度飄向沙門,沙門看了一眼,開口說道:「少了身體更好!不會有痛癢,沒有身體內的臟腑,就不會為病苦所折磨,這不是最痛快的一件事嗎?」鬼聽完這番話,又再度消失。不久又化成沒有手足的樣子,忽前忽後、忽左忽右,迴旋似的朝沙門而來。沙門開口說:「沒有手足,不會去行取不義的財物,這更是修行人所希望的。」鬼聽完這話,就消失不見了。
    不一會,這鬼化作一名端莊男子,走近靜坐中的沙門,沙門知道這是剛才那位鬼所化成的。男子走近後,躬身向沙門頂禮一拜,說:「您的意志如此的堅定不移,沒有絲毫的恐懼怖畏,實在令人佩服!不久後,您將成道證果。」說完後,這名男子就消失不見了。
    
    典故摘自:《舊雜譬喻經.卷二(五十二)》
    
    省思
    沙門能夠在面對任何不同的境界考驗時,都不驚慌失措,憑藉的就是他對佛法的信心,及正確的知見,知道「凡所有相,皆是虛妄。」
    在典故中的鬼影,就如同我們的貪、瞋、痴等無明煩惱一般,會一直不停的轉化成不同的相狀,出現在我們的左右,考驗我們的道心與對佛法的信心。如果我們能有正確的知見,對佛法能夠深信,時時回歸自心,反省檢討自己,當遇到境界時就能夠站穩腳跟。不僅不為外境所動搖,並能將種種考驗化成願力,如此修行才能夠踏實,也才終有成就的一天。
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