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有一日，世尊開示說：「如來在世間度化眾生，有五件事必須去做。哪五件事呢？一是為一切眾生宣說佛法，二是為父親說法，三是為母親說法，四是教導世人正確的知見，並力行菩薩道，五是為未來將成佛的菩薩授記。」 這時，五比丘來到尼連河旁世尊的處所，頂禮佛足後，在一旁坐下。優陀耶尊者遙見世尊朝著迦毘羅衛國的方向而坐，心中想著：「世尊一定會前往迦毘羅衛國，親自與諸位親長與族人見面。」於是長跪稟告佛陀：「弟子現在有疑問請示佛陀，唯願世尊慈悲開示。」世尊回答：「請說。」優陀耶尊者便說：「我觀如來將前往迦毘羅衛國。」世尊回答：「是的，正如你所說。優陀耶，請你先到迦毘羅衛國王宮，向真淨王說明：『七日後，如來會回來見父王。』而後如來即當前往。」 優陀耶尊者回覆：「是的，世尊！」便從座位起身，整理衣服、頂禮佛足後告別世尊，前往迦毘羅衛國真淨王的宮殿。這時，真淨王正坐在大殿中，見到優陀耶尊者從空中飛降而來，手中執持缽器與錫杖站立在前，驚惶地說：「這究竟是什麼人？是人、還是非人？是天人嗎？還是鬼呢？還是天龍八部等護法善神呢？」優陀耶尊者告訴真淨王：「我是迦毘羅衛國大王您邦土的國人，我是降伏魔王及十八億魔眾之釋迦文佛的弟子。」 真淨王接著問：「是誰降伏魔王及十八億的魔眾？誰是釋迦文佛？請您為我說明白。」優陀耶尊者回答：「如來出生時，大地震動，其號為悉達！如來降伏魔王及十八億的魔眾，名為釋迦文，今日已成佛道！我是佛的弟子，本名優陀耶！」 真淨王聽到優陀耶尊者的回答，喜不自勝地問：「優陀耶！悉達太子在嗎？」優陀耶報言：「在。」王問：「已經圓滿成就佛道了嗎？」答：「現在已經成佛。」王又問：「如來現在在何處？」答：「如來正在摩竭國界的尼拘類樹下。」王又問：「如來的弟子有哪些人？」尊者回答：「有數億天人及千位比丘、四天王等，常隨於如來左右。」王問：「如來穿什麼樣的衣服？」答言：「如來所著衣裳，名為袈裟。」王問：「如來平日的飲食是什麼？」答言：「如來以法為食。」王最後問：「我可以見到如來嗎？」答言：「大王！請別憂愁不安，七日後，如來將會入城。」一聽到世尊七天後將來，真淨王分外歡喜，並至誠供養優陀耶尊者。 真淨王立刻下令擊大鳴鼓，請人民將道路治平、清洗乾淨，又以香汁灑地，懸繒幡蓋，以及準備各種技藝、樂器演奏等勝事，迎接世尊的到來。真淨王自從聽聞佛陀將要入城的消息開始，高興得七日都不須睡眠。七天後，世尊與比丘們共同前往迦毘羅衛國，並暫住於城北的薩盧園中。真淨王聽說世尊已到，便帶領釋迦族眾，準備前往世尊暫住的處所。 此時，世尊心想：「父母育養之恩甚重，我應當前往迎接父親，不能讓真淨王親自前來。」於是世尊與諸比丘們便前往迦毘羅衛國城門，世尊離地七仞飛在空中，真淨王仰見世尊端正無比，實是世間稀有，且諸根寂靜，清淨安詳，威儀莊嚴具三十二相、八十種好，便發大歡喜心，恭敬地頂禮佛足，說：「我是剎利王種，名真淨王。」 世尊對父王說：「願大王享壽無窮。大王！當以正法治國化民，不要用不正當的方法。大王應當要知道，凡是用正法治國化民的人，此生命終將生於天上。」真淨王與釋迦族眾等，見世尊坐定，真淨王便親自用種種飲食供養世尊，待世尊食畢，為世尊倒水洗缽，便坐在一處較小的座位，等待世尊開示佛法。 佛陀為真淨王次第開示佛法妙義：布施、持戒、行善生天等法門，並提示應當以捨離諸欲及不清淨行為樂。看見真淨王聞法心開意解，佛陀更為他開示諸佛世尊常所說法——苦、集、滅、道四聖諦法。此時，真淨王當下諸塵垢盡，得法眼淨。世尊說法後即從座起而去。 真淨王召集釋迦族眾宣告說：「如來是剎利種姓，剎利種等眾人應當隨佛出家修行。」釋迦族眾回應：「是啊，大王！如大王所教，剎利釋種應有剎利族眾。」真淨王便召告國人：「各家庭中凡有兄弟二人者，可推薦一人出家修道。」 釋迦族眾聞知真淨王之教令後，提婆達兜告訴阿難：「請你出家學道，我且在家維持家業。」阿難踊躍歡喜地說：「太好了，我願聽從兄長所說。」此時，難陀也告訴阿那律：「你去出家學道，讓我留守在家。」阿那律十分歡喜地說：「太好了，就遵照兄長所說的做吧！」 於是，釋迦族眾有的乘象、有的乘馬，都相繼集聚於真淨王所。世尊遙見真淨王率領釋迦族眾前來，便說：「諸比丘們，你們看真淨王率領釋迦族眾的陣容，就如同三十三天的天人出遊。」這時阿難乘著大白象、白衣、白蓋，世尊跟比丘們說：「你們見到乘白象、白衣的阿難了嗎？」比丘們答：「世尊！我們都見到阿難了。」佛說：「阿難將出家學道，為我弟子中多聞第一，堪能隨侍在如來左右。你們看見阿那律了嗎？」眾等皆回答看見阿那律了。佛告訴比丘們：「阿那律將出家學道，為我弟子中天眼第一。」 真淨王及兄弟四人，與難陀、阿難等一行人捨所座乘，步行前進，往見世尊，頂禮佛足後在一旁坐下。真淨王向佛稟白：「昨夜心想，如來是剎利種姓，剎利種等眾人應當隨佛出家修行。所以便宣令國人，各家庭中凡有兄弟二人者，可推薦一人出家修道。祈願世尊應允這些釋迦族人出家學道。」 世尊說：「善哉！大王這麼做真正是饒益眾生，諸天及眾人必將得到安穩。因為持戒比丘精進不懈，為人天福田，能令眾生修善植福，更是眾生的善知識，得以良祐人天，我也是因為有善知識而能解脫生老病死之苦。」於是，隨真淨王往見世尊的釋迦族人，皆出家學道。 真淨王稟白世尊：「懇請世尊教誨這些新比丘，如同您教誨優陀耶比丘一樣！優陀耶比丘具有神力，祈望他能一直留在宮中教化大眾，使大眾皆得安穩。這是因為我第一次見到優陀耶比丘時便發歡喜心，當時心想：弟子都有如此的神力，何況是如來呢！」世尊說：「如大王所說，優陀耶比丘具有神力、有大威德。」 這時，世尊告訴諸比丘：「博識多智第一的弟子，是阿若拘鄰比丘；能勸化人民行正法的是優陀耶比丘；有高度智慧的則是摩訶男比丘。喜歡飛行的是須婆休比丘；能於空中往來的是婆破比丘。優毘迦葉比丘能帶領眾多弟子；江迦葉比丘善得觀空的智慧；象迦葉比丘則善得止觀的智慧。」 世尊藉此因緣進一步廣為真淨王開示微妙法要，真淨王聽聞佛法後便起坐，恭敬頂禮佛足而退。諸比丘及真淨王皆發歡喜心，依教奉行佛陀的教法。 典故摘自：《增壹阿含經．卷十五．高幢品第二十四之二》 省思 經云：「若不能以三尊之至化其親者，雖為孝養猶為不孝。」三尊者，佛法僧三寶。悉達多太子出家修行，上求佛道，下化眾生，救度眾生出離三界，永脫輪迴之苦，乃實踐佛法中的孝道。成就佛道後，深知唯有以佛法的真理，度化父母永出生死苦海，得清淨法樂，方是究竟的報恩，於是親自為父親宣說佛法真理，勸喻修習聖道，脫生死苦輪，成清淨法身功德；孝道之至，堪為後世眾生立身行孝的典範。 (责任编辑：admin) |