她们浸淫在佛法如沐春风，
    生命之春在六度万行中漫舞起来，
    菩提花开、莲池海会，步步庄严着一方方净土……
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    陪着先生冲刺事业、嘘寒问暖拉拔孩子长大……，进入中年的你，可曾想过除了丈夫的梦、孩子的梦，自己的人生是否还有梦？
    “但见曹溪水，门前坐春风”，先生、孩子成功背后的三个女人，也是中台禅寺台南普思精舍三位顾问──吴英英、江丽美、陈金月，跳脱缚于传统的角色，浸淫佛法如沐春风，人生的第二春，也许说真正的春天，在布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若中漫舞了起来，菩提花开、莲池海会，步步庄严着一方方净土。
    【先生娘的华藏世界?吴英英】
    三人之中，吴英英接触禅修最早，从民国八十三年台南普佛精舍成立开始上课迄今，无有间断、无有疲厌，可说精进第一。
    “修智慧非常重要”，她说，尤其学佛愈久愈能够摄受，每堂课总有一两句法语非常受用，对于生活、修行上有“原来如此啊”的启悟，那种豁然开朗的感觉，最是法喜。八大人觉经、四十二章经、佛遗教经、无常经、金刚经、六祖坛经……，在诸佛菩萨的陪伴下一路行来，“不管住持法师如何调动，她都很稳、不曾退转”，普思精舍住持见来法师赞叹，表示她对佛法真心向往、入心而法喜充满。
    当然初初家人不明就里，总怕她迷信、被骗，但随着她的转变、也耳濡目染愈来愈认同佛法。吴英英认为学佛以后，自己才真正了解何谓“一日三省吾身”，因为懂得设身处地替别人想，比较会起反省的念头，所以她从“强势”妈妈解脱出来，变成“施无畏”妈妈。
    她的父亲、先生、三个孩子、姊妹们都从医，这位名副其实的“先生娘”笑称，因为这些高学历的亲人都很我慢，所以她从佛、法、僧圆融无碍的真智慧中有所体悟，也学会“观机逗教”，经常“借境”讲一些佛法的道理给亲友听；每当他们遇到困扰的时候，适切提供一些佛法的观点，往往有心开意解之妙，他们听得进去、也才能领受到佛法的慈悲和智慧。
    尤其孩子一个个继承父志、肩起济世救人的职志，更须向慈悲、耐烦的菩萨精神看齐，她每每提醒：“病人将生命托付给你，生死都凭你一句话。”而他们在父亲长年累月对病人无微不至的看护身影中，也早有“学医不光是为了赚大钱”的体认。
    先生陈冠福是知名的内科医生，视病如亲的他难得连续休诊，竟也是舟车奔波到埔里为中台禅寺法师们义诊；从三年前首次见到开山方丈惟觉老和尚之后，每当元旦、浴佛节他就上山，总是法喜充满的归来。平时贤伉俪对精舍法师也是尽心尽力照护。见来法师说，精舍刚成立的时候，常收到署名“陈冠福”的善款，不知道是谁，有一次去看病，才知道原来是吴英英默默为家人修善积福。
    用八年智慧之火细炖慢熬，精进妈妈吴英英的莲花盛筵，烹调出乐于分享的温暖醍醐味。
    【火中化红莲?姜丽美】
    以病苦为师，姜丽美走进安顿身心的菩提心旅。八十六年，她开始接触禅修，协助先生吴宗忠经营天之娇妇幼用品公司之余，只要一有空档，她就到普佛、普思精舍上课。
    藉由担任执事、布施，人的善根、潜力也不断开发出来，她非常感恩法师们的提携鼓励。回想最初见雷法师请她担任学长时，内向的她立刻说，“我宁愿扫厕所”，这位老板娘就从清洁厕所，接着发心大寮做午斋，到现在胜任班长，愈来愈有勇气直下承担。
    在布施方面，她也是从不愿出锋头而有所突破，再回头检视自己，原来就是有“我相”才会不习惯，不再执着也就不会畏惧了。贤伉俪俩近来更是发心广大，除了认供中台禅寺大禅堂、成就许多人打七的殊胜因缘之外，也发心担任普台中小学常务董事。发心功德实不可思议，家里的百叶窗玻璃上还示现了双法轮。
    能舍，是因为她明了什么才是真富贵。“学佛最可贵的就是那念清净心，是金钱买不到的。”姜丽美指出，本来自己就较“无所求”，学佛更增长智慧、慈悲心，使日常生活为人处事较圆满，内心更平静，现在凡事更随缘自在了。而保持清净心，享受法喜自在，不要想要去求什么，就是究竟的一条路。
    过去廿年，她常为了孩子的习气叨念不休，却不见改善，如今明白原来是自己造作的，“因为只顾着忙事业，疏于从小照顾他们”。她发现，不论是工作或家庭间，只要保持觉性，就能收起烦躁，像老和尚常说的“人在那里，心在那里”，则生活中无处不是佛，修行又怎限于禅堂上课或诵经持咒。
    但是常接触道场、听闻开示还是能帮助我们提起正念，她认为，如果不常熏修佛法，就好像生病不按时吃药一样，没有决心对治，病怎么会好的快呢！在她的鼓励下，吴宗忠也开始上禅修班，乐于照顾人的他，每次上课前都会特地去选一篮水果供养法师，并发心担任护法会副会长，显然是愈来愈感受到法喜。
    “若为乐故施，后必得安乐”，姜丽美从慈悲喜舍中安住自性，从平淡中吐露芬芳，拒绝再当一位“碎念”妈。
    【洁净以自严?陈金月】
    念了十二年教会学校，都没有受洗；竟然见来法师一开口，就皈依了……，“纯真的心最重要”，这就是陈金月，她身上也流露直心、赤子之心，丝毫没有岁月摧碾的痕迹。见来法师说，这就是宿世所植的善根。
    为什么觉得圣诗很美、教堂很庄严，却不曾令她真正信仰呢？陈金月说，因为她从来不明白：上帝能造人，为什么要造那么多坏人，让我们没好日子过？单纯的疑惑，陪她走过少女时期、进入婚姻、游历世界各地，甚至瞻仰欧洲的百年大教堂，赞叹他们保存的用心、信仰的坚贞之余，她仍在寻寻觅觅一个属于自己的信仰。
    直到去年二月，她突然很想参加共修，朋友就带她来到普思精舍，那天刚好有礼忏法会。奇妙的是，从不曾来过的她却有种似曾相识的感觉，甚至知道路口转角有个加油站。在庄严的梵呗声中，她不停的流泪，欢喜的、委屈的感觉五味杂陈倾泄而出。法会结束后，一见到住持见来法师，师父就鼓励她皈依，她竟信受奉行，同时也报名参加禅修班。
    跟了自己几十年的疑惑，很快就在法师很生活化的开示中得到解答。人有好坏、愚智、贵贱…，原来都是过去因、现在果，所以“什么都是自己造的，要去承受”。如是反观自照，她发现自己棱角太多，很容易伤人，其实也伤到自己；待人处世圆融一点儿，有耐性一点儿，学佛于她，个性上的收敛最多。
    “人都有本具的慈悲心，只是很容易被境界磨掉。”她说，小时候在市场看到残障者在行乞，那影像就会在脑海里徘徊不去，回家后三天吃不下饭，望着饭一直掉眼泪，却说不出个所以然；后来爸爸就不让她去了。
    家境富有的她一旦出门，常常口袋一毛不剩的回来。例如，她和弟弟看到没钱坐校车的孩子在路上走得汗流浃背，她就叫弟弟把枝仔冰给人家吃，还把口袋里的钱统统掏给他。
    这一切她从来无所求，所以肯定“慈悲，真的是与生俱来，不用人家教，学也学不来，改也改不掉。”所谓“穷人点灯，诚心最重要”，她强调心念很纯、很真是最平等的，不要为名利染着，所以每每大方捐款给学校、慈善团体，她都不愿具名或接受表扬。
    她也承认自己过于严谨，儿子甚至问：“做好事干么怕人家知道？”她说：“不喜欢，不是怕。”但真正顾虑的却是，怕伤到没有钱、也一样想发心的人的心。
    然而陈金月从法师身上感受的慈悲，映照出自己还是有许多执着，所以不禁又敬又畏。她举例，担任学长时经常要劝学员来上课，有人建议把很久没来的学员名字删掉，她心里叫好，省得每次打电话去都碰钉子。没想到见来师却说：“不可以，他有因缘来报名，又上过几堂课，你把名字留着，有一天也许他又会走进来，你不是又救了一个人吗？”当场，她为自己嫌麻烦的心态感到很羞愧。
    “正因为出家人那么慈悲，所以好像没有什么事情可以难倒他，光身教就让人受用无穷，无怪乎留下那么浩瀚的经教。”所以她愈学就愈觉得自己渺小，但好不容易找到的心灵皈依之路，她也期许愈走愈笃实。