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从上一集，尼弥王，当长大了就传承父亲的王位。一就王位，就盖了五个布施堂，每天给布施衣服费、食物费。每个布施堂共十万嘎哈巴纳。他自己通常只持五戒，佛日就持八观斋戒，还说服民众累积福报，以常布施为基础等功德。他的国民大部分也跟随国王的话而奉行，所以他们去世之后，都往善道使各个天界里都充满了天人(的天人稠密)。 由于他劝导人民往善道，使他的名誉传遍整个南詹部洲。他精进的善行比前一任国王都明显，他的名誉也扩张到各个天界。 有一次，在月圆十五尼弥王持八观斋戒，他早晨起床提身单盘打坐想：“无量的布施与修梵行，哪一个功德比较多？哪一个效果比较广？” 他无法解决这个疑问，使帝释天王的忉利天境界热起来，所以天王就观察看看就知道尼弥王他在担心他自己怀疑此问题。所以天王就单独下来使整个宫殿全光量，天王直接到尼弥王的卧房在空中光辐射。 尼弥王看到如此，非常法喜全身鸡皮歌搭，就问帝释天王：“您是天人、艺术天人或是喜爱布施的蒂释天王，您的光才那么漂量。您只是显现给我看而不说我怎么知道您是谁呢？您是哪一位请您回答，祝福夜晚来参访的客人如您。 Sagga天王说：“圣君如您，我是帝释天王，刻意来找您，请您不要害怕，在您心中有何怀疑的问题请您发问。” 尼弥王心理觉得很惊讶，帝释天王王怎么知道他自己的疑问，尼弥王非常开心，就问挂在心中的此问题：“天王，您是善来，真是为我刻意来援助，我怀疑的是 布施与持戒修梵行之间，哪一个效果比较多，邀请您详细说明。” 帝释天王就回答说：“圣君如您，生在王族的人是因为低程(低级)的修梵行。生为 天人就是因为中级的修梵行。不过解脱的人是因为高级的修梵行，所以可见修梵行的供德或效果多于布施好几千万倍，请您继续修梵行。 然后，帝释天王就以自己的前世来举个例子，在雪山森林是个安静的地方，是个隐士修梵行的地方。在广大的雪山森林的北边，有一调河名“席他”，这条河非常宽、非常深不容易渡河，但是这条河的水特别清静、干净、清澈。 在这条河附近有黄金山，颜色如夏天染烧森林的火，整天整夜光辐射。这里的山有一万隐士居住，个自在山底修行禅修，在各个山谷精进严格的修行、持戒清静，往前努力的打坐，有修禅定为目标。 有一天，一位隐士穿者很整齐非道帕拉那喜城市来托钵，扶持接受实物的器皿走到臣士的家门口。 臣士看到隐士的威仪就发喜心，请隐士进来家里，俸饭菜甜点来招待到饱满。 臣士也是如此招待隐士了两三天，对隐士有点熟悉，就问隐士说：“尊者，您常住在哪里？” 隐士就回答说：“我常住在干查那山，雪山森林的北边。” 臣士继续问：“您是一个人住还是很多人一起住。” “优婆塞，您说什么话，在干查那山有上万的隐士住那里的，而且都具有神通，可以在空中飞，而有不同种身通等。” 臣士如此听到就知道这位隐士具有威德力，而且很惊讶有那的多具有种种身通的隐士。就开始想要出家，修行作隐士，如你一样做，请你许可我跟者您去黄金山出家可以吗？ 隐士就说：“臣士您是国王的教授，虽然您的地位很高，但还是要随国王服务国事，还不算自由，我无法带您去。” 臣士如此听，但想出家的念头一点也不消失，但是事情如何现行呢，请等待收看下一集。 (责任编辑：admin) |