公元十世纪，印度佛教大师那洛巴是比哈尔邦那澜陀大学的博学的方丈。经金刚瑜伽女点醒他，他的文采知识胜过他对佛法精神的了解之后，他不再被知识分子生活的愉悦所迷惑，他毅然决然地放弃了崇高的地位和寺院的生活型式。取而代之的，他找到了业缘注定的上师——帝洛巴，一位住在孟加拉自在的成就者（瑜伽行者）。
    帝洛巴在以鞋子掴那洛巴的面颊之前，曾给那洛巴计十二项艰难的考验，在那一掴之下，那洛巴证悟了大手印——那是内具的绝对实相。
    那洛巴后来成为译师马尔巴的上师，而马尔巴又是密勒日巴的上师。
    帝洛巴住在一条河边，那洛巴第一次遇到他是在河岸边，那是一个早晨，帝洛巴披戴着破烂的棉布衣，眼睛充满血丝。
    那洛巴顶礼后，绕行于自在的疯狂瑜伽士旁，并恭敬地向他求法。
    「你在寻求什么，那洛巴？」帝洛巴问他。
    「我在找寻开悟的自在。」这位班智达回答。
    「你希望从什么解脱，那洛巴？」狂瑜伽士又问。
    「尊主啊！我希望从各事各物中解脱。」弟子回答说。
    「不是外来的东西束缚纠缠你，那洛巴，」帝洛巴断言：「是执着束缚了你，只要放弃执着，当下就自在了！」
    听到这些简单的话，那洛巴顿悟了。之后，帝洛巴唱了一首歌：
    有执着处，就有痛苦；有偏见时，就有限制。
    观念存在处，二元对立；二元分别，暗含无明。
    不要思惟、计划或寻求了悟；不外求物。
    清明而无垢，自觉自然生，并能疗形劳。
    安住于不移、不造作，任运自成。