 易卜拉欣的父亲拒绝了规劝，这使易卜拉欣颇感失望。儿子要父亲走正路，父亲执迷不悟，儿子叫父亲改邪归正，父亲不加理睬。为此，易卜拉欣十分痛苦。但父亲的粗暴和冷淡并未使易卜拉欣气馁，他决心继续宣传真理，继续规劝人们不再崇拜偶像。 他怀着为使人们归信真主、杜绝堕落，不惜遭受横祸的信念。易卜拉欣非常聪明，思想敏锐，处事颇有主见。他看到族人顽固地继续崇拜偶像，意识到在这是非不分之地，光靠浪费唇舌是无济于事的。他认为，要使人们迷途知返，改邪归正，从内心深处明白信仰的真谛，只有把信仰的真实情况告诉他们才能奏效。他尽量利用一切同人们接触的机会进行宣传。 有一次，他问他们：“你们崇拜什么?”人们又把偶像赞美了一番，一个个显出洋洋得意的神态，并表示将始终不渝地崇拜偶像。为了使他们及早醒悟，易卜拉欣象医生给病人治病那样地为他们诊脉，开药方；同时又象法官审讯犯人那样去了解和研究他们的想法。他很注意他们对同一个问题所持的不同看法和回答，以便利用它来一步一步地瓦解他们崇拜偶像的基础，最终说服他们。 他据理驳斥他们荒诞的论调，指出他们信念的堕落，然后对他们说：“当你们呼唤偶像时，它听得见吗？你们给它下跪时，它能看到吗？它能给你们带来任何好处或者坏处吗?”他们回答说：“我们的列宗列祖就是这样敬拜它的。”可憎的习惯势力使他们在歧途上走下去，由于祖宗叛逆，子孙们就继续犯错误，这是多么可悲呀！殊不知这正是恶魔的圈套，诱使他们跟着祖宗叛逆，并以此为荣。他们已陷进了迷途，却以为走的是正道，这是何等的愚昧呀！族里的人承认偶像听不到他们的呼唤声，既不能给人带来损害，也不会带来任何好处；他们也承认所以崇拜偶像只不过是仿效古人。他们把古人的行为当成是真理的楷模，把由来已久的偶像崇拜当成是正确行为的典范，因此远离了正路。 易卜拉欣对他们说：“你们和你们的祖宗确是在明显的迷误中。”他们回答说：“你是真的诋毁我们的偶像呢，还是在跟我们开玩笑!”易卜拉欣说：“我是认真地同你们交谈，而不是开玩笑。我已给你们指明了真正的信仰，因为我是真主派来的使者。你们应该膜拜真主，他才是缔造天地的主，他主宰着宇宙万物。而偶像仅是偶像而已，既不能给你们带来裨益，也不会带来损害，它不过是一块无声无息的石头或木柱。你们不能再崇拜它了，应提防恶魔的引诱。你们应三思，但愿你们能迷途知返。如果偶像能降灾于人，那它早该降灾于我，因为我早就不相信它了，由此可见它并不能降灾。这足以证明偶像不值得崇拜。” 易卜拉欣又向族人们讲述真主造化万物的能力，以便加深他们对真主智慧的了解，并同偶像作一比较。易卜拉欣对他们说：“除了真主赐与的，你们以及你们的祖宗们还能得到什么吗?创造世界的是我主安拉，他造了我，并引导我，真主供我食物和饮水，当我身染疾病时，他医治我；真主使我死，又使我复生；我祈求真主在审判日饶恕我的罪过。” 规劝和警告对这些人都无济于事，他们拒绝走正路，反对易卜拉欣的宣讲。对于族人们的麻木不仁和死抱偶像不放，他决定对偶像采取措施，让他们认识到偶像连自身都难保，岂能保佑大家。 按当时部落习惯，在一年一度的节日里，大家都去郊外联欢。节日前夕，他们在供奉偶像的寺庙里准备了许多佳肴美食，以便庆祝完毕后回到寺庙享用。节日来临了，大家忙于准备，互致贺意。他们邀请易卜拉欣一起去郊外联欢，但是他拒绝了，因为他不愿意与他们同流合污。他打定主意，要趁此机会捣毁偶像。于是，他佯称生病。他们也没有勉强他同行，反而因他不去感到高兴，于是象躲避瘟疫似地离开他，兴高采烈地去郊外了。城里的人都走了，连寺庙里的主持和看守都去了，只剩下易卜拉欣一人。
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