法术泛指各种凭借超能力和神秘手段改变客观对象的方法,亦称为道法、道术、方术、仙术,主要分为修炼法术、鬼神法术和占验法术三类,而民间流行的玄学方术分为山、医、命、相、卜五种。 修炼法术 修炼法术指通过修炼追求长生不老、与道合真,主要有服食与外丹、炼养与内丹两类,前者包括服食、食疗、辟谷、外丹术、黄白术,后者包括导引、行气、炼神、内丹术、房中术等。服食(服饵)是把外部草木、金石等药物输入体内以养生,食疗指使用饮食疗法治病养生;辟谷指不食五谷杂粮来清除秽气、斩断三尸;外丹术指以矿石为原料、炉鼎为器具炼制丹砂并服食,黄白术指通过药物以贱金属炼成黄金、白银;导引是结合呼吸运动和躯体运动来锻炼医疗,包括五禽戏、八段锦、按摩术、武术;行气指通过呼吸锻炼人体机能以通常血脉、去除污气、保持元气,包括服气法、胎息法;炼神指集中意念来调整心理活动以排除烦恼、清静无为而长生久视,包括守一、存思、心斋、内视、守静等方法;内丹术指以人体为鼎炉、以精气神为药物结圣胎而成仙,内丹与外丹合称为炼丹术;房中术指保精固肾、阴阳协调的房事交合术,包括采阴和气、交欢销魂、调谐身心、优生布胎四类。 鬼神法术 鬼神法术指积极干预鬼神世界和世间万物,包括召劾鬼神、降妖捉怪、祈福禳灾、飞天变化等。符箓是蕴含神灵意旨的神秘图文凭证,能够役使、调动、考校鬼神以降妖除魔、治病消灾,包括复文、云箓、灵符、符图四种;咒语是对鬼神、自然物有感应、进行人神沟通的神秘语言,分为祈求神仙、命令鬼神、诅咒鬼魅三种;啸法是通过口舌调整而发声的特殊炼气方法,能够炼形炼气、役使鬼神;禹步是行法时的步法,手诀是行法时的手势,禹步和手诀能够感召鬼神、聚气驱邪;雷法是根据天人合一、天人感应的原理,以内炼精气神为本,以符箓咒法来施展,召唤雷部诸神来伏魔降妖、呼风唤雨。 占验法术 占验法术指推测事物福祸吉凶来趋利避害,包括风水堪舆、紫微斗数、奇门遁甲、星相医卜等,又称为术数、数术,涵盖易占、星占、择吉、式法、测字、相术、风水、解签、扶乩等方面,大致相当于玄学五术中的命术、相术和卜术。 丹道修真 丹道也称为内丹、金丹、还丹,丹道修炼是道教法术的核心和精髓。丹道以道家的宇宙创造论、人体生成论、天人感应原理、阴阳五行学说和天人合一的生命哲学为思想支柱,以中医的气血、经络、穴位和脏腑学说为医学基础,以人体的精、气、神为修炼对象,以意守三丹田、通任督二脉、追求人体和谐有序为入手功夫,以太极、阴阳、三才、四象、五行、六位、七政、八卦、九宫、十干、十二支、二十四气等符号来描述修炼过程,以达到人和宇宙的自然本性契合、体道合一而得道成仙为最高目标,是一项为开发生命潜能和探究心灵奥秘而修炼的人体系统工程。金丹大道是参天地、同日月、契造化、返自然、还本我、修性命的天人合一之道。 丹道(内丹)修炼分为四大步骤:筑基、初关、中关、上关。筑基就是保养身体,打好丹鼎基础,除病补亏、调节呼吸。初关(小周天)就是炼精化气,分为采药(锁住精液)、封固(防止外泄)、烹练(行小周天)和止火(生成内药)四个层次。中关(大周天)就是炼气化神,包括六根震动、七日生大药、抽铅添汞、守中、温养圣胎、移胎等过程,打通任督二脉和奇经八脉。上关就是炼神还虚,包括哺乳温养、出神还虚等过程,达到圆融虚空的虚丹境界。三关之外的炼虚合道就是达到与道合一、羽化登仙的境界。 玄学五术 五术是从《易经》中衍生出来的认识世界、适应世界及改变命运的思想和方法。 “山”指通过打坐、气功、食疗等方法修道养生来实现身心圆满,包括:食饵——利用补药茶酒、日常饮食以强身健体、治疗疾病;筑基——通过修炼精、气、神来性命双修;玄典——通过参悟研究道家经典来修生养性;拳法——习练太极拳、八卦掌等武术来强健体魄;符咒——使用符箓咒语来辟邪镇煞、趋利避害。
“医”指利用各种中医方法来治疗疾病、保持健康,包括:方剂——将药物制成丸剂和散剂来治病健身;针灸——根据人体脉络、气血循环,使用针法和灸法来医治疾病;灵治——通过心理治疗来治疗病症。 “命”指通过生辰八字、阴阳五行、天干地支等来推理命运、了解人生,进而趋吉避凶、改善命运,包括紫微斗数、四柱八字、子平推命、星平会海等。 “相”指观察天、人、事、物等形象来研究人类命运,包括:印相——观看人的印章来取定命运;名相——用五格剖相、命理运来解析个人或组织名称,以推断吉凶状况;人相——通过观察面部、手部的气色、纹理来知人吉凶、病理;家相——观察阳宅风水格局来分析人类居所的吉凶;墓相——通过选择阴宅安葬祖先来荫蔽子孙后代。家相和墓相统称为风水。 “卜”指通过卜卦来预测未来并处理事务,包括:占卜——以易学为理论依据,结合天、地、人三界整体来推断吉凶;选吉——通过布局、布斗、符咒的结合,处理事物发展的不利因素,以《奇门遁甲》为代表;测局——通过十二运卦象之术,推算国家政治的命运气数、变化规律,以《太乙神数》为代表。
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