惠齐洛波契特利（意为“左蜂鸟”）或译为胡伊齐洛波契特里。他是阿兹特克人的战神、墨西加人的部落神、铁诺奇蒂特兰城的主神。当墨西加人称霸之后，他更被升格为太阳神。他通常被视为是泰兹卡特里波卡的一个面相。
    传说惠齐洛波契特利的母亲大地之神库特利奎是在蛇山附近的图拉临盆分娩，结果却遭到400个星星兄弟和姐姐月亮女神的追杀。刚刚从母体中诞生出来时，他就是一个全副武装的成年人了。惠齐洛波契特利身披盔甲、手持利刃刺死了他的兄弟姐妹，因而使白昼战胜了黑夜。阿兹特克的祭司在特诺支蒂特兰城科特里库大寺庙前进人祭时，他们就会再次上演这个传说，对人体进行肢解，并将用来祭献的活人从寺庙的台阶向下抛去，直到他们死去。不过，当率领西班牙军队的赫尔南多·科蒂斯看到这些以及与此相同的仪式时，他认为惠齐洛波契特利代表的是邪恶。
    在人们的心中，惠齐洛波契特利是一个蓝色皮肤的人，他长着蛇脚，头发上插着青绿色的蜂鸟羽毛和白色的苍鹭羽毛，头上戴着冠状头饰，手里拿着一面冒烟的镜子和一条火蛇，脸上缠绕着蓝色和黄色的条带，戴着一个黑色眼罩，在眼的周围装饰着星星。他的外表形态象征了他是清晨与白昼之神，夏天与南方之神。许多阿兹特克人认为他是一个年轻的勇士，他每天都在勇士们灵魂的帮助下得以再生，击败他的敌人夜里的月亮和星星。
    不过，另据传说称，惠齐洛波契特利神是一个半历史性的人物，阿兹特克人在中美洲崛起过程当中，他起着极为关键的作用。最初的时候，阿兹特克人是一个弱小而没有势力的民族。后来，惠齐洛波契特利带领阿兹特克人从他们在墨西哥北部阿茨兰附近的发源地出地，征服了墨西哥的河谷与高地。在开始的时候，他告诉阿兹特克人的首领，他的任务就是战争；而为了打仗，那就不能心慈手软。随着阿兹特克部落向南部出发，惠齐洛波契特利以一个魔术形象作为自己的化身，继续鼓励阿兹特克人，并承诺说他们会征服已知的世界，并获得大量的财富与礼品。最后，阿兹特克来到了特西哥湖，并停了下来。在这里，惠齐洛波契特利指示他们称自己是墨西卡人，并定居在那里。于是，他们在那里建造了特诺支蒂特兰城，也就是今天的墨西哥城，而它错综复杂的街道和令人叹为观止的建筑也就建造了起来。
    在惠齐洛波契特利重大的节日里，人们根据他的肖像用面团制作一个大的面人，并向他供奉上鲜花、香料、装饰有花环的食物。然后，人们便把这个面人抬到他的寺庙里吃掉。不过，在许多其他的节日里，他会收到不同的供品，还举行众多的战争。这些战争在阿兹特克人和服从于他们的部落之间展开，其主要目的就在于活捉战俘，侮辱和削弱敌人的力量，慰藉战争之神惠齐洛波契特利。
    公元16世纪，基督教的牧师伯纳德·德·萨哈干描述了这些战俘包括男人、女人和孩子是如何被用来祭奠这位战争之神的。阿兹特克人拖着这些战俘的头发到战争之神寺庙的台阶上，然后，祭司们撕破他们的胸膛，掏出他们的心，剥了他们的皮，再把他们肢解开来。他们的一部分肉被送到统治者和贵的族那里，被他们吃掉，其余的用来喂养动物；他们的头颅被挂在举行仪式的头骨架子上。对阿兹特克人来说，这种祭奠是必须的，只有这样才能慰藉这位贪婪、残忍的战争之神，他才能维持他们在中美洲高傲的统治者的地位。