 “我们步入阿兹特克人仙境一般的皇宫园林，置身其中真是令人流连忘返，园中的小径在玫瑰和其他许多不知名的花儿的掩映下若隐若现；空气中弥漫着当地特有的奇花异果散发出来的种种芬芳气息；放眼望去处处是郁郁葱葱的果树，一池清澈的泉水点缀其间。园中的建筑都装饰着绘画和精心琢磨过的五彩的石器制品，看上去是那么灿烂夺目，光艳照人。”这是西班牙老兵博那尔在向人们讲述他们初次进入阿兹特克帝国首都泰诺克蒂兰时的见闻。这位身体健壮的老人参加过费尔南多征服阿兹特克人的战役，身上伤痕累累，阿兹特克国王摩台克祖玛二世奢华的私人园林似乎使他陷入了如醉如痴的回忆之中。接着，话题转向西班牙人到来后阿兹特克帝国悲惨的命运——“我想全世界都找不出第二个这样美丽的地方。”他惹有所思地说，“可是后来这一切都遭到了灭顶之灾，所有这一切都被毁灭了，夕日的辉煌如今荡然无存！” 西班牙到达后，用了四十年的时间彻底征服了整个阿兹特克帝国。夕日对凶残的阿兹特克神的顶礼膜拜渐渐被人们淡忘了，而今阿兹特克武士的后代们在西班牙统治者的强迫下都已皈依在耶稣基督的十字架下，在原先神庙的废墟之上，人们建立起了一座新的城市。 就这样，将近三百年过去了，在1790年，墨西哥城的西班牙总督下令整修城中的街道并兴修一个地下排水系统。这是一个炎热的下午，天色已近黄昏，在市中心宽阔的扎卡罗广场上，工人们正在紧张地劳作，尘土飞扬的沟渠两帝堆满了刚挖出的新土，夏日的余晖在土堆后投下长长的影子。沿着广场的东南侧，一队工人正在挥动铁铲开挖沟渠，一旁的国家宫殿替他们挡住了阳光。间或有人停下来擦去眉上盈盈的汗水，看一看广场对过那些尖顶的大教堂建筑。在这一带，洪水每年都会周期性地泛滥，正是为了让宫殿，大教堂和广场本身免遭洪水的侵袭，总督才下令在这兴修一个排水工程。 人们一边干活一边时不时地聊上两句，突然，一声金属撞击石头的清脆声响传了出来，大家很快就围拢到声响发出的地方，原来是有个工人挖土时碰到了一块大石头，大伙齐心协力铲去它上面的泥土，尘埃散尽后，人们不由得摒住了呼吸，它看上去隐约是一个强健有力的巨大的人形石雕，其造型与他们以前所见过的任何雕像都大相径庭。等到彻底清除了表面的浮土，人们才惊讶地发现展现在他们面前的果然是一尊造型怪异的雕像——带爪的四肢，毒蛇盘绕而成的裙子，颈部以上是两个相向张开大嘴的蛇头，最可怖的是石雕胸部挂着一个牙关紧咬的人头骨，头骨上挂着一串用心脏和看上去像是刚砍下来的人手穿成的项链。 这尊在墨西哥首都中心地带出土的石雕唤醒了人们对于淡忘已久的阿兹特克古国的回忆，它的重见天日使十八世纪的墨西哥——乃至于后来全世界都为之震惊。可在这时的欧洲，人们怎么也不肯相信凭借阿兹特克人“落后”的技术水平竟然能够搬运如此沉重的石雕，有历史学头脑的墨西哥人也声称是在269年前，也就是在阿兹特克人的西班牙征服者费尔南多科尔特斯接受这个帝国的投降之后，石雕才刻制完成。 当时的墨西哥总督对这件事怀有特殊的兴趣，他下令将其运往当地的大学，在那里对石雕进行称量，并把它的外观绘制成图。总督的这一做法推翻了一项长达几个世纪的禁令——以前的西班牙统治者对于古印第安文化的任何残余都不遗余力地加以毁灭和掩盖，因为在罗马教廷的眼中，印第安人的艺术品即便不是邪恶的象征，代表着异教崇拜的力量。 在接下来不到一年的时间里，在这项新修水渠的工程中又有了新的发现，工人们给这位热心于考古的总督送上了两份惊喜。首先被发现的是一个大的石盘，重达24吨，差不多是先前那个石雕的两位。它直径约为12英尺，灰黑的玄武岩浮雕圆面当中是一张伸出匕首状舌头的人脸，人脸的周围被饰以一圈圈令人费解的几何图案。人们给它取了一个名字——太阳之石，部分原因是它酷似一面日晷，如今它通常被称做阿兹特克历石。人们发现它时这个庞然大物正被压在附近大教堂的一根柱石底下。 接下来，在1719年，在广场的西北角又意外发现了一块磨盘石模样的大型石雕，石雕环面上刻着一群武士战斗的场面，当时人们推测它是一块用于祭祀的石雕，于是把它叫做“牺牲之石”，现在它被称为“泰佐克之石”，幸亏一位开明的绅士也面把它埋在大教堂的花园里，只留下一个端面露在外面，否则它早就被砸成了碎片。 这些引人入胜的发现激起了欧洲的学者，收藏家和业余考古学者们极大的兴趣，但他们却无法接近这些古董；日渐衰败的西班牙帝王严禁任何外国人在她新大陆的领地内旅行，结果，在欧洲几乎无人得以获取有关这些文物的第一手资料。那时北美的知识份子正忙于建立一个崭新的国家，对墨西哥古物不闻不问。 (责任编辑：admin) |